靈襟要淘洗，盥手閱韋編

名句出處

出自宋代王炎的《即事四首》

全文：
半日肩輿走，歸來已薾然。
倦談懸麈尾，清坐炷龍涎。
有累緣餬口，何時可息肩。
靈襟要淘洗，盥手閱韋編。

王炎詩詞大全

參考注釋

靈襟

(1).胸懷。 唐太宗 《初春登樓即目觀作述懷》詩：“憑軒俯蘭閣，眺矚散靈襟。” 宋 朱熹 《聞善決江河》詩：“ 大舜 深山日，靈襟保太和。”

(2).心智。 嚴復 《原強》：“且也六七齡童子入學，腦氣未堅，即教以窮玄極眇之文字，事資強記，何裨靈襟！”

(3).書信用語。對受信者的顏容的敬稱。《舊唐書·李密傳》：“脫知動靜，數遲貽報，未面靈襟，用增勞軫。”

淘洗

洗濯。引申為保留好的，除掉壞的。 卞之琳 《＜雕蟲紀曆＞自序》：“我寫詩……規格本來不大，我偏又喜愛淘洗，喜愛提煉，期待結晶，期待升華，結果當然只能出產一些小玩藝兒。”

盥手

洗手。古人常以手潔表示敬重。《成具光明定意經》：“讀是經時，先施清浄水，盥手漱口，常令清浄。” 唐 陸龜蒙 《引泉》詩：“焚香禮真像，盥手披靈編。”《資治通鑑·唐宣宗大中十一年》：“得大臣章疏，必焚香盥手而讀之。”《二刻拍案驚奇》卷一：“夫人盥手浄了，解開包揭起看時，是古老紙色。” 清 黃景仁 《暮歸北山下》詩：“明朝脫經過，盥手陳江蘺。”

韋編

(1).古代用竹簡書寫，用皮繩編綴稱“韋編”。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絶。”後以“韋編”借指《易》。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“每覽韋編，思弘大《易》。” 唐 許渾 《元處士自洛歸宛陵山居》詩：“ 紫霄峯 下絶韋編，舊隱 相如 結韈前。”自註：“ 元君 舊隱 廬山 學《易》。”

(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜書情》詩：“還傷知候客，花景對韋編。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“今汝螢火曾親，蠹書堪讀，可將玉管，從事韋編。” 田北湖 《論文章源流》：“始點漆於韋編，繼操刀於簡版。”參見“ 韋編三絶 ”。