右軍寫經博白鵝，孰與明時見數多

名句出處

出自宋代方回的《送趙子昂提調寫金經》

全文：
青藜夜照玉常直，外補已至二千石。
不合自以藝能累，天下善書今第一。
魏晉力命王略帖，摹臨有過無不及。
真行草外工篆隸，兼有與可伯時癖。
小者士庶攜捲軸，大者王侯縑制。
門前踏斷鐵門限，苦向王孫覓真跡。
有時乘興掃龍蛇，圖畫紙素動成疋。
有時厭俗三嘆息，何乃以此為人役。
如池如溝棄殘墨，如冢如陵堆敗筆。
太湖西畔松雪齋，七弦風清碧山碧。
桃花水肥釣鱖魚，春雨春風一蓑笠。
胡為舍此復塵埃，鳴鞭更上金台驛。
白馬四十二章來，一大藏今五千帙。
訂訛補譌重繕寫，金字琅函較甲乙。
考工記屬冬官卿，潤文使專宰相職。
北門學士董此事，一儒迥勝緇輩百。
精神如玉鬢如漆，天上知己密如櫛。
省台要官俱可得，還自管城子中出。
右軍寫經博白鵝，孰與明時見數多。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

右軍

(1). 周 制，天子有三軍，稱中軍、左軍、右軍。亦泛指右翼部隊。《左傳·桓公五年》：“王為中軍， 虢公 林父 將右軍。”《史記·趙世家》：“攻 中山 。 趙袑 為右軍， 許鈞 為左軍， 公子章 為中軍，王並將之。”《國語·吳語》：“ 越王 乃中分其師以為左右軍……亦令右軍銜枚踰 江 五里以須。”《北史·周紀上·太祖文帝》：“帝率右軍 若干惠 ，大破 神武 軍，悉虜其步卒。”

(2). 晉 王羲之 曾任右軍將軍，後稱 羲之 為“右軍”。 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 齊 王僧虔 《論書》：“ 庾征西翼 書，少時與 右軍 齊名。” 唐 高適 《途中寄徐錄事》詩：“空多篋中贈，長見 右軍 書。” 清 姚鼐 《題二王帖》詩之三：“地下 右軍 如可作，詎將知己許 文皇 。”

(3).相傳 王羲之 愛鵝，後以“右軍”作為鵝的別名。 宋 沉括 《夢溪筆談·譏謔》：“ 吳 人多謂梅子為‘曹公’，以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為‘右軍’，以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝，作書云：‘醋浸“曹公”一甏，湯燖“右軍”兩隻，聊備一饌。’” 宋 高承 《事物紀原·蟲魚禽獸·右軍》：“ 晉 右將軍 王羲之 好鵝。在 會稽 山陰 ，道士養群鵝， 羲之 每就玩之。道士曰：為寫《黃庭經》，當以相贈。 羲之 欣然寫畢，籠鵝而去。今人誤以鵝為‘右軍’，緣此故。”

寫經

(1).抄寫佛教經典。 晉 法顯 《佛國記》：“ 法顯 住此二年，寫經及畫像。”《陳書·徐孝克傳》：“ 後主 勅以 石頭 津稅給之， 孝克 悉用設齋寫經，隨得隨盡。” 唐 張彥遠 《法書要錄·王僧虔＜論書＞》：“ 謝靜 、 謝敷 並善寫經，亦入能境。”《元史·吳澄傳》：“有旨集善書者，粉黃金為泥，寫浮屠藏經。帝在 上都 ，使左丞 速速 ，詔 澄 為序， 澄 曰：‘主上寫經，為民祈福，甚盛舉也。’”

(2).指抄寫的佛經。如：這個博物館收藏著幾百卷 敦煌 寫經。

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 。’” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使 齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

見數

表現出來的節氣變化的時序規律。《荀子·天論》：“所志於四時者，已其見數之可以事者矣。”