修己以安人，嗟古有此道

名句出處

出自宋代蘇轍的《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》

全文：
修己以安人，嗟古有此道。
平生妄謂得，忽忽恨衰老。
年來亦見用，何益世枯槁。
逡巡事朝謁，出入自媚好。
報君要得人，被褐信懷寶。
斯人何時見，即上歸耕表。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

修己

自我修養。 五代 王定保 《唐摭言·入道》：“士之謀身，得之者以才，失之者惟命，達失二揆，宏道要樞，可謂勤於修己者與！” 清 姚鼐 《復蔣松如書》：“而其生平修己立德，又實足以踐行其所言。”參見“ 脩己 ”。

安人

(1).使人民安寧。《後漢書·趙岐傳》：“ 岐 深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書 公孫瓚 ，為言利害。”《北史·元暉傳》：“安人寧邊，觀時而動。” 唐 李訥 《授盧宏正韋讓等徐滑節度使制》：“經武著安人之略，事君堅許國之心。”

(2).封建時代命婦的一種封號。 宋 代自朝奉郎以上，其妻封安人。 明 清 時，六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母，則稱太安人。《宣和遺事》後集：“ 欽宗 詔竄 王黼 永州 ，籍其家，得金寶以萬計。其侍妾甚多，有封號者：為令人者八，為安人者十。” 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“太保 顧文康公 以進士第一人歷事 孝 武 二朝……初公為諭德，有安人之誥；為侍讀，有宜人之誥；進宮保，有一品夫人之誥。”

(3).猶夫人，對婦人的尊稱。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》：“你既不肯去呵，且看老員外和老安人出來如何説。”《四遊記·吉芝陀聖母在蕭家莊》：“有一 蕭 長者名喚 永富 ，其妻 范氏 太婆……卻説 范氏 安人，一夜在後園擺下香案，正欲拈香禱告，忽見一大燈蛾飛來打滅那燈。”川劇《柳蔭記》第一場：“可嘆小女 英台 ，一心女扮男裝，到 杭州 尼山 攻書，是我再再苦勸，誰知蠢才性犟，不尊父命。適才已叫安人前去勸阻，不知奴才還能回心轉意否？”