見利便不乾心，處處如欽父母

名句出處

出自宋代釋印肅的《達理歌》

全文：
普庵識心達理，不是胡言亂語。
教化三千大千，個個透泥入水。
應無所住生心，更不祭神拜鬼。
時中淨念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠尋山水。
亦不發願燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不乾心，處處如欽父母。
你爭無明人我，我自無可作做。
修橋補路隨緣，身作山河國土。
供養大地含靈，上願皇圖永固。
時時風調雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無求，不著邪魔祛使。
不離當處湛然，運水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鍾擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方淨土。
自古本自無迷，今本何曾有悟。
設有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢，佛說無所作做。
更問達磨西來，他亦別無門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲髮是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍天守護。
斬釘截鐵丈夫，這個凡夫了事。
如今人贊神欽，萬劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識摩尼寶庫。
自利利他不竭，經劫且無怕怖。
披雲嘯月吟古風，透石穿山談正*法。
只個心如巧畫師，只個身如無縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

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名句書法欣賞

參考注釋

利便

(1).謂形勢之便利。語出 漢 賈誼 《過秦論》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山。” 明 劉基 《感時述事》詩之十：“遂令鯨與鯢，掉尾乘利便。”

(2).便利；便當。《晉書·謝玄傳》：“堰 呂梁 水，樹柵，立七埭為派，擁二岸之流，以利運漕，自此公私利便。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“用此取濟，兩得利便。” 宋 范仲淹 《論復並縣札子》：“今來減縣邑為鎮，實亦利便。” 孫中山 《民生主義》第三講：“這種水運是很利便的，如果加多近來的大輪船和電船，自然更加利便。”

(3).伶俐。 元 白樸 《梧桐雨》楔子：“我見其身軀肥矮，語言利便，有許多異相。”《水滸傳》第八一回：“原來這 李師師 是個風塵妓女，水性的人，見了 燕青 這表人物，能言快説，口舌利便，倒有心看上他。”《英烈傳》第二回：“ 賈魯 一向口舌利便。”

不乾

(1).無能，不稱職。《金史·食貨志四》：“上以為不乾，杖七十，罷之。”

(2).不願意承擔某種任務。如：學校要 陸老師 教語文課，他不乾。

處處

(1) 在各個地方

得其船,便扶向路,處處志之。——陶淵明《桃花源記》

(2) 在各個方面

處處嚴格要求自己

(3) 在所有地方

神州處處掀起建設祖國的浪潮

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人