周旋陟降，禮行三加

名句出處

出自宋代佚名的《寶祐二年皇子冠二十首》

全文：
秩秩福筵，籩豆也嘉。
帝子至止，衿纓振華。
周旋陟降，禮行三加。
成人有德，匪驕匪奢。

佚名詩詞大全

參考注釋

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文後 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”

三加

(1).古代男子行加冠禮，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，稱為三加。《禮記·冠義》：“故冠於阼，以著代也。醮於客位，三加彌尊，加有成也。” 鄭玄 註：“冠者，初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁，每加益尊，所以益成也。”《梁書·處士傳·阮孝緒》：“十五，冠而見其父， 彥之 誡曰：‘三加彌尊，人倫之始。宜思自勗，以庇爾躬。’” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“於是天子御 文德殿 ，百僚在位，命官行三加禮畢，當命字，儀典甚盛。” 清 侯方域 《豫省試策二》：“然則，不必三加，而未始不冠；不必六禮，而未始不婚。”

(2).指三次加兵。《左傳·定公九年》：“﹝ 陽虎 ﹞奔 齊 ，請師以伐 魯 ，曰：‘三加必取之。’” 杜預 註：“三加兵於 魯 。”