天錫泰元神策瑞，民歌華黍歲豐聲

名句出處

出自宋代蘇頌的《皇帝初郊大禮慶成詩》

全文：
六帝貽謀聖繼明，兩宮崇祀上躬行。
熙壇初展嚴禋報，觀盥三終孝享成。
仰法祖宗尊本始，致隆高厚罄純精。
告虔並薦圓方玉，在滌交充繭栗牲。
吉土兆南殊漢畤，景圭迎至協周正。
羽旄備物甘泉仗，觚陛層垓委粟營。
齋寢累朝思志意，真廷穀旦奉粢盛。
八神警蹕毆氛沴，九貊梯航入貢菁。
過廟徂郊紆步武，撤茵停蓋肅公卿。
服裘尚質遵前制，配冊修辭正重名。
篆鼎割烹工奏夏，午階登降斗旋衡。
先時非霧滋鱗隰，竟夕祥光燭縵城。
鍾虡四廂庭樂畢，樵蒸千石燎煙輕。
龍回雕輦升嶢闕，鶴負恩書下采楹。
海外雞星占澤霈，樓前鼉鼓震霆驚。
風雲氣應靈台候，雷雨仁深犴圄清。
有昊感通欽輔德，聿修寅畏念持盈。
旁求遺逸搜岩穴，寬舍租逋恵隸氓。
天錫泰元神策瑞，民歌華黍歲豐聲。
老臣扈從知何補，敢次輿言頌太平。

蘇頌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

天錫

上天賜予。《宋史·韓世忠傳》：“ 世忠 先得賊軍號，隨聲應之，周覽以出，喜曰：‘此天錫也。’” 清 王士禛 《池北偶談·談故四·土魯番表文》：“皇上睿知天錫，如日升之無不照。”

元神

(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報，受釐元神。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“帝臨中壇，受釐元神。”

(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂岩 《修身訣》：“人命急如線，上下來往速如箭。認得是元神，子後午前須至煉。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。” 魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。”

(3).精力，精神。 清 李漁 《閒情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長夜讀書，燈光射目，最耗元神。” 清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當其被撻之時，哀怛驚懼，大損元神。”

民歌

起源於或流傳於一個國家或地區的老百姓中間並成為他們獨特文化一部分的歌曲

歲豐

年穀豐收。 漢 劉向 《說苑·君道》：“宋人聞之，夙興夜寐，早朝晏退，弔死問疾，戮力宇內，三年歲豐。” 南朝 宋 劉義康 《歲飢平糶議》：“又緣 淮 歲豐，邑地沃壤，麥既已登，黍粟行就。” 唐 白居易 《太平樂詞》詩之一：“歲豐仍節儉，時泰更銷兵。”