我亦泉石人，夙昔夢見之

名句出處

出自宋代趙崇嶓的《游金精山》

全文：
飛泉灑靈雨，玉田閟青芝。
中有神仙人，宛然姑射姿。
天巧從古今，虛竇開煙霏。
歲深語亦誕，目極神為馳。
我亦泉石人，夙昔夢見之。
登臨悟三生，毛髮何森縰。
未脫區中緣，玉顏畏磷緇。
仙春醉青桃，蘿風吹輕絲。
凡事俱爾爾，居然駭痴兒。
留詩遺仙靈，詎解山中疑。

趙崇嶓詩詞大全

參考注釋

石人

(1).石雕人像。多置於墓道旁。漢應劭《風俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來謝之。” 唐韓愈《嘲鼾睡》詩：“鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿。” 明陳汝元《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎。” 清《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今漢制傳於世者，有門亭長，有府門之卒，有亭長，唐人亦謂之翁仲。” 洪深《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道。”

(2).比喻與世長存之人。《史記·魏其武安候列傳》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲後，皆魚肉之矣。且帝寧能為石人邪！” 司馬貞索隱：“謂帝不如石人得長存也。”一說比喻人無感受，徒具人形。見《漢書·田蚡傳》顏師古注。

夙昔

(1).前夜。《文選·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善注引《廣雅》：“昔，夜也。” 南朝齊謝朓《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。漢桓寬《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所願覩也。” 唐權德輿《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙。” 明方孝孺《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙雲倏散，夙昔笑言，亦多不記憶。”

(3).朝夕。《後漢書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也。”按，《文選》引作“夙夜”。