謂渾汝不得復爾,獨善猶子曰仲容

蘇泂予既賦金貂亭詩巽伯求益不已偶得名酒連飲輒

名句出處

出自宋代蘇泂的《予既賦金貂亭詩巽伯求益不已偶得名酒連飲輒》

全文:
君不見陳留阮籍字嗣宗,竹林賢者渠稱雄。
登山臨水輒經日,竟用酣飲全其躬。
謂渾汝不得復爾,獨善猶子曰仲容
以其任達似叔父,氣壓道北空多銅。
宗人共集作圜坐,酌以大斗飛金鐘。
著言君子處域內,何異群虱居褌中。
形骸忽忘置不問,豈復上欲圖三公。
古來賢達類若此,劉伶畢卓非凡庸。
陶潛數酌宦情遠,李白一斗詩情通。
彼胡不醒匪不智,智在意表言難窮。
共惟遙集乃鹹嗣,是飲三代傳家風。
五馬渡江一馬龍,事未幾見嗟江東。
就家拜爵下車去,搖手溫嶠吾誰從。
京尹非才固所願,青山聽入明招終。
所親相顧數在念,謂方醉耳何其聰。
孫為知幾翁遠識,信使日月垂虛空。
山林鐘鼎不兩立,珥貂著屐將無同。
解之換酒亦不惡,蠟以盛足誠為工。
古來醉人醉亦醒,後之醒者醒而聾。
作亭縹緲山水勝,曳杖扶疏煙雨蒙。
長江為杯斗為杓,一飲天地生春紅,持杯卻酹我遙集,籍鹹墳土俱蒿逢。
步兵常侍本何物,目送千古歸飛鴻。
我今與子生並世,得不痛沃崔嵬胸。
只看祖家當時所餘兩小簏,其視吳屐相去何啻億萬千千重。

蘇泂詩詞大全

參考注釋

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

獨善

修養個人美好的品德

猶子

侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱

仲容

(1).古代相傳 高陽氏 八個有才德的人之一。《左傳·文公十八年》:“昔 高陽氏 有才子八人: 蒼舒 、 隤敳 、 檮戭 、 大臨 、 尨降 、 庭堅 、 仲容 、 叔達 ,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民,謂之八愷。” 南朝 梁 劉峻 《辯命論》:“是使 渾敦 、 檮杌 ,踵武於 雲臺 之上; 仲容 、 庭堅 ,耕耘於巖石之下。”參見“ 八愷 ”。

(2). 晉 阮鹹 的字。“竹林七賢”之一。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》:“ 仲容 青雲器,實稟生民秀。” 唐 杜甫 《示侄佐》詩:“ 嗣宗 諸子姪,早覺 仲容 賢。” 仇兆鰲 注引《晉書》:“ 阮鹹 ,字 仲容 , 籍 之姪。” 明 何景明 《送范以載之南京》詩:“曾陪竹林醉,今識 仲容 才。”

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