入息未嘗居陰界，出息何曾涉萬緣

名句出處

出自宋代釋鼎需的《頌古四首》

全文：
入息未嘗居陰界，出息何曾涉萬緣。
一聲漁笛離南浦，依舊蘆花深處眠。

釋鼎需詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

未嘗

(1) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是

這未嘗不是一個好辦法

(2) 不曾

終夜未嘗合眼

未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》

所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

未嘗識書具。——宋· 王安石《傷仲永》

未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

陰界

即陰間。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩：“色聲何謂客，陰界復誰守。” 清 袁枚 《新齊諧·禹王碑吞蛇》：“遂裹糧入陰界，行五十里許。” 魯迅 《書信集·致增田涉》：“六部使者是陰界的使者，文中的‘此’，即指陰界。”參見“ 陰間 ”。

出息

(1) 〈方〉

(2) 前景或志向

這孩子可能沒出息

(3) 進步,出脫

二頭如今也出息了

(4) 收成

種小米出息不大

何曾

反問表示未曾

你何曾想到他今天會成為總統?

萬緣

指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》：“從此萬緣都擺落，欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩：“心困萬緣空，身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“凡學仙者，必遊方之外，使萬緣斷絶，一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“我現在是萬緣俱寂，一心另有歸向了。”