偶未脫世緣,一出成牽強

吳芾湖山遣興

名句出處

出自宋代吳芾的《湖山遣興》

全文:
我在小西湖,浩渺仍清曠。
大旱未嘗枯,久雨亦不漲。
灌溉數千頃,無欠亦無長。
中有十里荷,花開密相傍。
疑若水仙遊,波間張供帳。
既列萬紅妝,復陳千彩仗。
風細月明時,天香互飄蕩。
縱有老畫師,丹青難仿像。
我心如死灰,萬事俱廢忘。
獨於此留情,曾不忘一餉。
日日繞岸行,踏破屐幾緉。
無以寄幽懷,誅茅聊小創。
開窗面湖光,納此無盡藏。
冀得日臨賦,少效陶元亮。
用以償素心,庶不孤雅尚。
每自謂生前,足可供酬唱。
偶未脫世緣,一出成牽強
紅塵四十年,白髮三千丈。
勞心復勞心,時時嬰拙恙。
夢寢到湖邊,恨無縮地杖。
迨今始歸休,掛冠老湖上。
坐看水中天,依然涵萬象。
近樹與遠山,倒引還彌望。
驚湍瀉兩閘,飛瀑來千嶂。
沙頭鷗鷺集,水面龜魚漾。
似認舊主人,有意來相向。
時方夏初臨,雨霽天風颺。
日影烘微雲,水紋生細浪。
徘徊至夕陽,迤邐扁舟放。
恍覺此身輕,有如在崑閬。
我病雖不飲,亦為傾家釀。
酒酣逸興來,懷抱益舒暢。
嗟我本寒儒,百種無一樣。
晚有田與園,所得已過當。
今更享此湖,重慚逾分量。
是豈人之力,無乃天所貺。
惟是頑鈍姿,年衰多俗狀。
塵痕滿衣襟,攬鏡空感愴。
要當盡洗濯,見我本來相。
心跡喜雙清,從人詫官況。

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名句書法欣賞

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偶未脫世緣,一出成牽強書法作品

參考注釋

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也。”

一出

(1).謂出生或出現一次。《商君書·農戰》:“今夫螟螣蚼蠋,春生秋死,一出而民數年不食。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“ 老子 授之於 元君 , 元君 曰:‘此道至重,百世一出,藏之石室。’”

(2).謂出行或出來任事。“一”,語氣助詞。《史記·仲尼弟子列傳》:“故 子貢 一出,存 魯 、亂 齊 、破 吳 、彊 晉 而霸 越 。” 宋 陸九淵 《陸修職墓表》:“介其鄉之賢者致禮以延公,公卻之再三,請益固,公為一出, 桐嶺 學者於是變而樂義理之言。”

(3).完全出於。《史記·呂太后本紀》:“元年,號令一出太后。”

(4).一番。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“有人道上見者,問云:‘公何處來?’答曰:‘今日與 謝孝 劇談一出來。’”

(5).猶一套。《景德傳燈錄·潭州雲岩曇晟禪師》:“ 藥山 乃又問:‘聞汝解弄師子,是否?’師曰:‘是。’……曰:‘我亦弄得。’師曰:‘和尚弄得幾齣?’曰:‘我弄得一出。’”

(6).傳奇劇本結構上的一個段落。《醒世姻緣傳》第六九回:“擺酒唱戲,公同餞行。當中坐首席的點了一本《荊釵》,找了一出《月下斬貂蟬》,一出《獨行千里》,方各散席回房。”

牽強

(1) 勉強

他的論點似乎是牽強和不合理的

(2) 牽強附會

牽強不通

未免過於牽強

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