名句出處
出自宋代錢處仁的《念奴嬌》
全文：
勛門積慶，為皇家此日，重生賢輔。
崧岳儲神須信道，非特當年申甫。
清白傳芳，高明馳譽，材更兼文武。
黑頭年少，風雲還會龍虎。
天為指日垂弧，張旜持節，不遣穹廬去。
中使傳宣，頒賜錫齎，清曉歡聲旁午。
兩世光華，一門榮耀，盛事夸千古。
祝公千歲，廟堂長佐賢主。
參考注釋
指日
猶不日。謂為期不遠。 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“弭節長騖，指日遄征。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨餐。” 明 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》：“公急出，則客去遠。聞其故，驚顏如土，大哭曰：‘此禍水也，指日赤吾族矣！’” 陳毅 《潛艇上留題》詩：“大哉新 中國 ，指日富且強。”
垂弧
《禮記·內則》：“子生，男子設弧於門左。”後稱生男為“垂弧”，男子生日為垂弧之旦。 宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞：“遙知垂弧甲第，置酒華堂。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦。” 元 羅志仁 《姑蘇筆記》：“ 賈秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮詞》語云：‘老臣無罪，何眾議之不容；上帝好生，奈死期之已迫。適值垂弧之旦，預陳易簀之辭。’”
張旜
亦作“ 張旃 ”。1.展開、張掛起赤色曲柄的大旗。旜，古時出聘時用之。《儀禮·聘禮》：“及竟，張旜誓，乃謁關人。” 鄭玄 註：“張旜明事在此國也。” 賈公彥 疏：“以其行道歛旜，及境張旜，明所聘之事在此國，故張旜以表其事也。”《北史·韓褒梁昕等傳論》：“ 梁昕 、 皇甫璠 、 辛慶之 、 王子直 、 杜杲 之徒，並 關 右之舊族。或紆組登朝，獲當官之譽；或張旃出境，有專對之才。”
(2).謂出使。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“太史聽鼓而論功，司馬張旃而獲賞。”
持節
拿看旄節。節,旄節,也叫符節,以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》
不遣
(1).不能消除；不能排遣。 晉 陸機 《豪士賦序》：“而 成王 不遣嫌吝於懷， 宣帝 若負芒刺於背，非其然者歟？”
(2).不讓，不使。《太平廣記》卷二二二引《命定錄·梁十二》：“ 無言 恨云：忘卻他，不遣家內知。”
穹廬
古代遊牧民族居住的氈帳
天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》
對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
錢處仁名句，念奴嬌名句
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