道德門庭遠，君親念慮新

名句出處

出自宋代文天祥的《病甚夢召至帝所獲宥覺而頓愈遂賦》

全文：
臥聽風雷叱，天官赦小臣。
平生無害物，不死復為人。
道德門庭遠，君親念慮新。
自憐螻蟻輩，豈意動蒼旻。

文天祥詩詞大全

參考注釋

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

門庭

(1) 門前的空地;門口和庭院

(2) 指家庭或門第

改換門庭

君親

君王與父母。亦特指君主。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已。” 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“臣子失禮於君親之前，幼賤悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《讓西京留守表》：“荷君親終始之分，近古殊無；守宮闕宗廟之司，非才莫可。” 清 傅鼎銓 《憶劍》詩：“陵社沉淪傷北極，孤提一劍答君親。”

念慮

(1).思慮。《淮南子·說山訓》：“念慮者不得臥。止念慮，則有為其所止矣。”《漢書·公孫弘傳》：“君其存精神，止念慮，輔助醫藥以自持。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“ 文公 格物之説，只是少頭腦，如所謂察之於念慮之微。”

(2).掛念。 唐 李綽 《尚書故實》：“臣有弟 嘉祐 遠牧方州，手足支離，常繫念慮。” 金 王若虛 《答張仲傑書》：“大小幸安，不必過煩念慮也。”