萬一猶有口可開，我先剉斷上人舌

名句出處

出自宋代曾豐的《贈江西瑞上人至南海袖詩相過》

全文：
六祖求衣從嶺出，六祖得衣從嶺入。
半夜抽身不露機，凹頭解擔猶留跡。
上人家住江之西，僕僕而南休所覓。
雅意真誠為衣求，衣已不傳那可得。
假令為法不為衣，江西自是大*法窟。
挑動上人熟機關，潮音激越箭鋒疾。
空還即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用區區祖衣缽。
達摩大鑒無兩身，震旦天竺非異國。
眼高海僅小泡浮，道大嶺才微沫結。
往還始不計西東，入出今何問南北。
要知飛舄杖筇因，直為玩山觀水設。
玄鑰無一勘不同，觀玩之中容有說。
山數須彌水西江，須口能吸芥能納。
吸猶不盡納猶余，未足與談上乘法。
南海水況多於江，上人無口若為吸。
萬一猶有口可開，我先剉斷上人舌。

曾豐詩詞大全

參考注釋

萬一

(1) 萬分之一,表示極小的部分

萬一之得。——《聊齋志異·促織》

(2) 表示可能性極小的假定

萬一下大雨,我也一定來

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士。”《南史·蕭脩傳》：“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之。”

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上