不謂旬浹間，所得亦以並

名句出處

出自宋代韓維的《喜吳沖卿重過許昌》

全文：
前君廣文直，共宿官舍冷。
攜觴慰羈旅，鳴弦破愁靜。
竹陰月娟娟，樓角星炳炳。
是時冬夕長，諧笑得馳騁。
爾來還故棲，樂事成引領。
君方誌遠擊，我固分幽屏。
趨舍既雲異，會合安可幸。
不謂旬浹間，所得亦以並。
清笑煩滯闋，高談謬疑正。
琅琅別後篇，鏗若御笙磬。
索居久其職，此適固為橫。
一感朋蓋難，舉酒良自慶。

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名句書法欣賞

不謂旬浹間，所得亦以並書法作品

參考注釋

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。鄭注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。” 晉乾寶《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。清戴震《徐節婦傳》：“ 徐氏之禍，可不謂烈哉！微節婦，徐氏不祀矣！” 清蒲松齡《聊齋志異·金生色》：“ 金氏子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐杜甫《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清王韜《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛澤*東《反對本本主義》：“不謂共*產*黨內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

旬浹

浹旬。滿十天。亦指較短的時日。宋鄭文寶《南唐近事》：“至是匿何後堂中，旬浹之間，李怒未解，夫人亦不敢救。”《資治通鑑·唐昭宗光化三年》：“不如馳檄四方，諭以逆順，軍聲一振，則元兇破膽，旬浹之間，二豎之首傳於天下。” 胡三省註：“旬浹，謂一日、二日至於十日。” 宋葉紹翁《四朝聞見錄·皇帝即位》：“垂簾之事，止可行之旬浹，久則不可。”