東風蓆帽快行催，渾為天家造士來

名句出處

出自宋代洪咨夔的《省闈試士》

全文：
東風蓆帽快行催，渾為天家造士來。
捧詔九霄雲氣濕，分題五色日華開。
揀金沙裹須精鑒，脫穎囊中盡異材。
容受直言天子聖，好聽臚唱響春雷。

洪咨夔詩詞大全

參考注釋

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

快行

亦稱“ 快行家 ”。亦稱“ 快行客 ”。1. 宋 代宮廷中供奔走傳達命令的吏役。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五：“宰執每歲有內侍省例賜新火冰之類，將命者曰快行家。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·士人赴殿試唱名》：“其三魁聽快行宣喚數次，方敢應名而出。”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“每常駕出……快行客各執紅紗珠珞燈籠。”

(2). 元 代亦有之，蒙語為“貴由赤”。 明 陶宗儀 《輟耕錄·貴由赤》：“貴由赤者，快行是也。每歲一試之，名曰放走，以腳力便捷者膺上賞。”

天家

(1).對天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨斷》：“天家，百官小吏之所稱。天子無外，以天下為家，故稱天家。”《魏書·鹹陽王禧傳》：“ 禧 聞而嘆曰：‘我不負心，天家豈應如此！’” 宋 范仲淹 《知府孫學士見示五首因以綴篇》詩之二：“紅霞緑竹忘機地，未免天家下詔求。”

(2).指帝王家。《後漢書·宦者傳·曹節》：“盜取御水以作魚釣，車馬服玩擬於天家。”《晉書·胡奮傳》：“歷觀前代，與天家婚，未有不滅門者，但早晚事耳。” 清 顧炎武 《桃葉歌》：“中官採取來天家，可憐馬上彈琵琶。”

造士

(1).學業有成就的士子。《禮記·王制》：“升於司徒者不征於鄉，升於學者不征於司徒，曰造士。” 孔穎達 疏：“學業既成，即為造士。”《漢書·食貨志上》：“諸侯歲貢少學之異者於天子，學於大學，命曰造士。”

(2).造就學業有成就的士子。《禮記·王制》：“順先王詩、書、禮、樂以造士。” 鄭玄 註：“順此四術而教以成是士也。” 宋 葉適 《宏詞》：“自 熙寧 之以經術造士也，固患天下之習為詞賦之浮華而不適於實用。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“今罷黜詩賦，而使士兼習，則士不得專心先王之學，流於俗好，恐非先帝以經術造士之意。”

(3). 漢 武帝 劉徹 所定軍功爵之第一等。《漢書·食貨志下》“請置賞官，名曰武功爵” 顏師古 注引 晉 臣瓚 曰：“《茂陵中書》有武功爵，一級曰造士，二級曰閒輿衛……十一級曰軍衛。此 武帝 所制，以寵軍功。”