潢池刀劍賣已盡,貞觀斗米方成錢

李思衍石牛行

名句出處

出自宋代李思衍的《石牛行》

全文:
寒牛觳觫秋江煙,五丁擔落石一拳。
驚濤拍岸撼不動,夕陽老背從鴉眠。
天荒地老煮白石,頑懶不過蒼苔田。
騰騰臥地帶佛性,尚肯遠護風濤船。
泯深蹄轉重,鼻缺繩難穿。
既不能西推紫氣度函谷,五千道德言神仙。
又不能糞金開秦寒,隔絕鳥道四萬八千年。
渴奔一斗酒,傲兀廬山前。
潢池刀劍賣已盡,貞觀斗米方成錢
雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春風鞭。

李思衍詩詞大全

參考注釋

潢池

(1).池塘。 明 唐順之 《海上凱歌贈湯將軍》詩之二:“自咤一身都是膽,欲將巨海作潢池。”

(2).見“ 潢池弄兵 ”。

刀劍

(1).刀和劍。古代兵器。《史記·春申君列傳》:“ 趙 使欲夸 楚 ,為瑇瑁簪,刀劍室以珠玉飾之,請命 春申君 客。”《漢書·循吏傳·龔遂》:“民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢。”

(2).泛指武器。《水滸傳》第一一五回:“ 張橫 睜開眼,看了 宋江 並眾將,刀劍如林,軍士叢滿。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 註:“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時, 玄冥 統官,天廟既定,日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵,然後方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下,恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”

(4).指澄清天下,恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟物。’況僕身當貞觀,豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

李思衍名句,石牛行名句

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