回頭五雲雙闕，恍天上繁華，玉殿珠櫳

名句出處

出自元代王惲的《春從天上來 承御韓氏者，祖母之 也，姿淑》

全文：
御。
事金宣宗天與二帝，歷十有九年，正大末以放出宮。
明年壬辰，鑒輅樂巡，又明年國亡於蔡，韓遂謫石抹子昭，相與流寓許昌者餘十年，大元至元三年，弟澍為汲令，自許迎致淇上者累月。
一日酒間，談及宮掖故事，感念疇昔，如隔一世而夢鈞天也，不覺泣下，予亦為之欷也。
今將南歸，贅兒子醜於許，既老且貧，靡所休息，而抱秋娘長歸金陵之感，乃為賦此，庶幾據寫哀怨，洗亡國之愁顏也。
且使好事者倚其聲而歌之，不必睹遺台而興嗟，遇故都而動黍離之嘆也。
歲丙寅秋九月重陽後二日，翰林羅綺深宮。
記紫袖雙垂，當日昭容。
錦對香重，彤管春融。
帝座一點雲紅。
正台門事簡，更捷奏、清畫相同。
聽鈞天，侍瀛池內宴，長樂歌鐘。
回頭五雲雙闕，恍天上繁華，玉殿珠櫳。
白髮歸來，昆明灰冷，十年一夢無蹤。
寫杜娘哀怨，和淚把、彈與孤鴻。
淡長空。
看五陵何似，無樹秋

王惲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

雙闕

(1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高台上的樓觀。《古詩十九首·青青陵上柏》：“兩宮遙相望，雙闕百餘尺。” 唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩：“別來雙闕老，歸去片雲閒。” 明 王寵 《入消夏灣》詩：“千山翫迴轉，雙闕開嶙峋。”

(2).借指宮門。 唐 廣宣 《駕幸天長寺應制》詩：“宸游雙闕外，僧引百花間。” 宋 曾鞏 《襄州到任表》：“比亦再過於雙闕，未嘗一對於清光。”

(3).借指京都。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“聊且夜行游，游彼雙闕間。” 唐 杜甫 《承間河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》之十：“意氣即歸雙闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鰲 註：“雙闕，謂都中。” 明 戴縉 《楚江旅懷》詩：“客夢懸雙闕，鄉心逐五羊。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

繁華

(1) 繁榮熱鬧

繁華大街

(2) 指容貌美麗或地位顯貴

玉殿

(1).宮殿的美稱。 三國 魏 曹植 《當車以駕行》詩：“歡坐玉殿，會諸貴客。” 南朝 梁簡文帝 《有所思》詩：“寂寞錦筵靜，玲瓏玉殿虛。” 宋 楊萬里 《擬歸院柳邊迷》詩：“玉殿朝初退，金門馬不嘶。” 明 貝瓊 《經故內》詩：“山中玉殿盡蒼苔，天子蒙塵豈復回。”

(2).借指朝廷，天子。 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“征衫便好去朝天，玉殿正思賢。”

(3).指傳說中天界神仙的宮殿。 南朝 宋 謝莊 《送神歌》：“神之車，歸清都。琁庭寂，玉殿虛。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“如玉殿 嫦娥 ，微現蟾宮素影。” 清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“且慢自叫閶闔，輕乾玉殿。”

珠櫳

珠飾的窗櫺。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十韻》：“報以漆鳴琴，懸之真珠櫳。”