兩禁高辭法從班，一燈久續禪宗炷

名句出處

出自宋代王之望的《劉侍郎見和再用韻》

全文：
大方廣佛三身具，境號華嚴普賢住，三千淨土毛孔吞，百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯，端由象法時將暮。
三乘不起正信心，一線頓開方便路。
將欲神變驚風目，故斂光芒歸窘步。
示現雖同人異見，開遮未判誰無懼。
臂力遙擎妙喜來，頂光近攝清涼互。
我來親睹未曾有，方審傳聞元不誤。
陽春正值風日好，陰雨不逢雷雹怒。
入夢惟憂神鬼知，乘危暗有龍王護。
招提問路方上征，世界當空已先布。
千林寂歷鳥聲少，萬嶺奔騰雲氣聚。
高峰初到莆休歇，圓相俄驚成指顧。
一壺恍入物外天，五里知非世間霧。
感通咫尺捷影響，變滅須臾嗟電露。
公居福地寶岩對，身享耆年仙籍附。
兩禁高辭法從班，一燈久續禪宗炷。
正始餘風獨後凋，建字逸駕爭先鶩。
忽聆酬唱便隨喜，要與見聞俱得度。
願公且見宰官身，一宅常與軒冕寓。

王之望詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

兩禁

北宋 時，翰林學士直舍在皇宮北門兩側，因以“兩禁”借指翰林院。禁，宮禁。 宋 無名氏 《儒林公議》卷上：“ 楊億 在兩禁變文章之體， 劉筠 、 錢惟演 輩皆從而斅之，時號 楊 劉 。”

高辭

見“ 高詞 ”。

從班

見“ 從班列 ”。

久續

持續長久。

禪宗

大乘佛教在中國的一個宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩,來中國,為東土初祖