六鰲此日知能紹，滄海誰憐理釣人

名句出處

出自明代王堯典的《贈幕史粹公罷政歸釣鰲台》

全文：
十載衣冠一老臣，歸來蹤跡寄江濱。
藏真漁酒堪乘興，飄泊羊裘好結鄰。
南粵煙霞隨藿艇，金華勳業付絲綸。
六鰲此日知能紹，滄海誰憐理釣人。

王堯典詩詞大全

參考注釋

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩：“登高丘，望遠海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩：“六鼇還鎮澥，八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅島嶼飛千里，怒戰貔貅走六鰲。”

知能

智慧才能。《管子·制分》：“道術知能，不為愛官職。” 尹知章 註：“有道術智慧型，則以官職加之。” 漢 王充 《論衡·量知》：“人之學問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。” 宋 王安石 《上執政書》：“而某得以此時備使畿內，交遊親戚知能才識之士莫不為某願，此亦區區者思自竭之時也。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十三》：“我們所要求的美術品，是表記 中國 民族知能最高點的標本，不是水平線以下的思想的平均分數。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

釣人

(1).網羅人才。《鬼谷子·反應》：“其張罝網而取獸也，多張其會而司之，道合其事，彼自出之，此釣人之網也。”參見“ 釣川 ”。

(2).釣魚人。 唐 魚玄機 《賦得江邊柳》：“影鋪秋水面，花落釣人頭。” 前蜀 韋莊 《途中望雨懷歸》詩：“對此不堪鄉外思，荷蓑遙羨釣人歸。” 清 王士禛 《真州絕句》之四：“江乾多是釣人居，柳陌菱塘一帶疎。”