贈幕史粹公罷政歸釣鰲台原文
十載衣冠一老臣,歸來蹤跡寄江濱。
藏真漁酒堪乘興,飄泊羊裘好結鄰。
南粵煙霞隨藿艇,金華勳業付絲綸。
六鰲此日知能紹,滄海誰憐理釣人。
詩詞問答
問:贈幕史粹公罷政歸釣鰲台的作者是誰?答:王堯典
問:贈幕史粹公罷政歸釣鰲台寫於哪個朝代?答:明代
問:贈幕史粹公罷政歸釣鰲台是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
2. 東莞《鰲台王氏族譜》卷八
參考注釋
衣冠
(1) 衣服和禮帽
(2) 服飾
衣冠不整
(3) 指紳士,借指禮教、斯文
衣冠之弟
老臣
(1) 老年人對君主或他人的謙稱
老臣病足。——《戰國策·趙策》
(2) 又
老臣今者殊不欲食。
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
蹤跡
行動所留下可覺察的形跡
不留蹤跡
詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
乘興
乘著一時高興
飄泊
同“漂泊”
羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 漢 嚴光 少有高名,與 劉秀 同遊學,後 劉秀 即帝位, 光 變名隱身,披羊裘釣澤中。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩:“人怪羊裘忘富貴,我從牛儈得賢豪。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:“人間富貴草頭露, 桐江 何處覓羊裘。”
結鄰
結為鄰居。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十:“屢托余買屋 金陵 ,為結鄰計。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》:“ 華夫人 贈一小奚奴曰 阿雙 ,幫司炊爨,並訂他年結鄰之約。”
南粵
見“ 南越 ”。
煙霞
煙霧和雲霞,也指“山水勝景”
金華
浙江省縣級市及專區政府所在地。位於浙江省中部,面積2227平方公里,市區面積18平方公里,人口84萬,市區人口11萬。經濟以農業為主,出產以金華火腿聞名
勳業
功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”
絲綸
(1).《禮記·緇衣》:“王言如絲,其出如綸。” 孔穎達 疏:“王言初出,微細如絲,及其出行於外,言更漸大,如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“《記》稱絲綸,所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》:“虔奉絲綸,躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》:“奉絲綸來報里閻,訪賢才作楫濟艱。”
(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞:“料理絲綸欲放船,江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞:“金鉤細,絲綸慢捲,牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》:“笑滿船空載明月,下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩:“ 西湖 風景好,何日理絲綸。”
(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》:“緼絲綸以肆采,藻繁布以相追。”
六鰲
亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海,常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩:“登高丘,望遠海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩:“六鼇還鎮澥,八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》:“雄驅島嶼飛千里,怒戰貔貅走六鰲。”
知能
智慧才能。《管子·制分》:“道術知能,不為愛官職。” 尹知章 註:“有道術智慧型,則以官職加之。” 漢 王充 《論衡·量知》:“人之學問知能成就,猶骨象玉石切磋琢磨也。” 宋 王安石 《上執政書》:“而某得以此時備使畿內,交遊親戚知能才識之士莫不為某願,此亦區區者思自竭之時也。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十三》:“我們所要求的美術品,是表記 中國 民族知能最高點的標本,不是水平線以下的思想的平均分數。”
滄海
大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名
東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
釣人
(1).網羅人才。《鬼谷子·反應》:“其張罝網而取獸也,多張其會而司之,道合其事,彼自出之,此釣人之網也。”參見“ 釣川 ”。
(2).釣魚人。 唐 魚玄機 《賦得江邊柳》:“影鋪秋水面,花落釣人頭。” 前蜀 韋莊 《途中望雨懷歸》詩:“對此不堪鄉外思,荷蓑遙羨釣人歸。” 清 王士禛 《真州絕句》之四:“江乾多是釣人居,柳陌菱塘一帶疎。”
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