身向鹹池榜末光,三危露暖不成霜

納蘭性德湯泉應制

名句出處

出自清代納蘭性德的《湯泉應制》

全文:
身向鹹池榜末光,三危露暖不成霜
金鋪照日初涵影,玉求生煙別作香。
地接蓬萊通御氣,波翻豆蔻散朝涼。
微臣幸屬賡歌日,願借如川獻壽觴。

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身向鹹池榜末光,三危露暖不成霜書法作品

參考注釋

鹹池

(1).古樂曲名。相傳為 堯 樂。一說為 黃帝 之樂, 堯 增修沿用。《禮記·樂記》:“《鹹池》,備矣。” 鄭玄 註:“ 黃帝 所作樂名也, 堯 增脩而用之。” 唐 元稹 《和李校書新題樂府·法曲》:“ 舜 持乾羽 苗 革心, 堯 用《鹹池》鳳巢閣。” 清 姚鼐 《雨登岳陽樓》詩:“《鹹池》行復奏,倚待與誰聆。”

(2).神話中謂日浴之處。《楚辭·離騷》:“飲余馬於 鹹池 兮,揔余轡乎 扶桑 。” 王逸 註:“ 鹹池 ,日浴處也。”《淮南子·天文訓》:“日出於 暘谷 ,浴於 鹹池 。” 唐 杜牧 《杜秋娘詩》:“ 鹹池 昇日慶, 銅雀 分香悲。” 宋 李綱 《與張相公書》:“某遠在 嶺海 ,乃聞閣下奮發忠義,糾合師旅,取日 虞淵 ,洗光 鹹池 ,回六龍以中天,然後知閣下真一世之奇材。”

(3).天神名。《楚辭·東方朔〈七諫·自悲〉》:“哀人事之不幸兮,屬天命而委之 鹹池 。” 王逸 註:“ 鹹池 ,天神也。”一說為水魚之囿。 洪興祖 補註:“《淮南》云: 鹹池 者,水魚之囿也。注云:水魚,天神。”

(4).星名。《史記·天官書》:“西宮鹹池,曰天五潢。五潢,五帝車舍。” 張守節 正義:“鹹池三星,在五車中,天潢南,魚鳥之所託也。”

貯鹽滷的水池。 唐 樊綽 《蠻書·雲南管內物產》:“蕃中不解煮法,以鹹池水沃柴上,以火焚柴成炭,即於炭上掠取鹽也。”

末光

(1).餘輝。《史記·蕭相國世家論》:“及 漢 興,依日月之末光, 何 謹守管籥,因民之疾(奉) 秦 法,順流與之更始。” 晉 陸機 《樂府詩》之十七:“願君廣末光,照妾薄暮年。” 唐 楊炯 《中書令汾陰公薛振行狀》:“公含天地之間氣,依日月之末光,能備九德,兼資百行。” 明 張居正 《答上師相徐存齋》:“老師手扶日月,照臨寰宇,沉機密謀,相與圖議於帷幄者,不肖一人而已。既而獲被末光,濫蒙援拔,不肖亦自以為不世之遇。”

(2).比喻餘威。《北齊書·賀拔允等傳論》:“ 韓賢 等及聞義舉,競趣戎行,憑附末光,申其志力,化為公侯,固其宜矣。”

(3).微光。 三國 魏 曹植 《求自試表》:“冀以塵露之微,補益山海,螢燭末光,增輝日月。” 清 孔廣森 《謝人代撰詩札》:“輒復乞餘潤於懸河,分末光於鑿壁。”

三危

(1).三件可危之事。《淮南子·人間訓》:“天下有三危:少德多寵,一危也;才下而位高,二危也;身無大功而受厚祿,三危也。”

(2).古代西部邊疆山名。《書·禹貢》:“ 三危 既宅。” 孔 傳:“ 三危 為西裔之山也。”《孟子·萬章上》:“ 舜 流 共工 於 幽州 ,放 驩兜 於 崇山 ,殺 三苗 於 三危 ,殛 鯀 於 羽山 ,四罪而天下鹹服,誅不仁也。”按:關於 三危 的位置,說法不一。一說今 甘肅 敦煌 三危山 即古 三危 。一說在 甘肅 岷山 之西南。一說在 雲南 。參見“ 三危山 ”。

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

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