安泊元空妙體，顯靈光、出入相隨

名句出處

出自元代劉志淵的《聲聲慢 贈王彥寶》

全文：
癭除人我，冰冷高低，喚惺今是昨非。
檢教靈質，枉受萬劫沉迷。
況遇真風大闡，要諸仙、選陀名題。
顯一志，敢泥拋骨肉，＊棄輕肥。
覓個煙霞妙趣，息諸緣妄想，落魄無為。
保護一真，洞照力盡嚴持。
安泊元空妙體，顯靈光、出入相隨。
前途了，決平登覺岸，穩步仙梯。

劉志淵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

安泊

(1).居住，住宿。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·上帝追攝王遠知＜易總＞》：“ 光定 中，召至京 玉清觀 安泊，間或逃去，如此者數次。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·大內前州橋東街巷》：“東去沿城皆客店，南方官員商賈兵級，皆於此安泊。”《剪燈新話·太虛司法傳》：“既無旅店，何以安泊。”

(2).安置。 宋 晏殊 《與兄書》：“且安泊親屬，不必待豐足。”《朱子語類》卷六九：“既知得，若不真實去做，那箇道理也只懸空在這裡，無箇安泊處。”

空妙

佛教語。謂空寂精微。 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“良由釁孽自作，以致業感相應。釋氏乃演空妙之微言，闡慈悲之奧義。”

靈光

(1) 神異之光

那大聖棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光。——《西遊記》

(2) 指畫在神像頭部的光輝

(3) 〈方〉∶頂用;好

他的羽毛球打得真靈光

這藥不靈光

出入

不符之處,差距

有出入

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”