繰絲曲

作者:乾隆 朝代:清代

繰絲曲原文

吳天風軟春光暮,吳蠶三眠絲欲吐。

日上茅檐火馭遲,白絮紅塵夾兩路。

中婦晨起中心忙,乾桐曉炊付阿香。

繰車軋軋轉幽澀,一年衣食憑繭腸。

釜中絲斷愁不斷,良人戍遠交河畔。

詩詞問答

問:繰絲曲的作者是誰?答:乾隆
問:繰絲曲寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 出處:御製樂善堂全集定本卷十八

參考注釋

天風

風。風行天空,故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》:“枯桑知天風,海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩:“波濤何飄揚,天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》:“好趁天風,直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九:“天風吹,海浪流。滿懷悲憤事,聊以寄箜篌。”

吳蠶

吳 地之蠶。 吳 地盛養蠶,故稱良蠶為吳蠶。 唐 李白 《寄東魯二稚子》詩:“ 吳 地桑葉緑,吳蠶已三眠。” 宋 趙長卿 《臨江仙·暮春》詞:“春事猶餘十日,吳蠶早已三眠。” 宋 陸游 《初夏遊凌氏小園》詩:“風和海燕分泥處,日永吳蠶上簇時。”

三眠

蠶初生至成蛹,蛻皮三四次。蛻皮時不食不動,成睡眠狀態。第三次蛻皮謂之三眠。 唐 李白 《寄東魯二稚子》詩:“ 吳 地桑葉緑, 吳 蠶已三眠。” 宋 惠洪 《次韻曾英發兼簡若虛》:“弟兄駿氣驥墮地,自憐老欲蠶三眠。”《醒世恆言·施潤澤灘闕遇友》:“北蠶三眠,南蠶俱是四眠,眠起飼葉,各要及時。”

指檉柳(即人柳)的柔弱枝條在風中時時伏倒。《三輔故事》:“ 漢 苑中有柳狀如人形,號曰人柳,一日三眠三起。”故檉柳又稱三眠柳。 明 徐渭 《子侯芳園》詩:“未羨三眠柳,那論並萼蓮。” 清 陸求可 《殢人嬌》詞:“東風偏急,三眠乍起,共波光爭碧。”

茅檐

茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

白絮

(1) 棉絮

棉衣太破,白絮都看得見

(2) 飄舞的雪花

雪壓冬雲白絮飛

紅塵

(1) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會

紅塵百戲

(2) 佛教指人世間

看破紅塵

中婦

(1).指后妃。《大戴禮記·千乘》:“是以母弟官子鹹有臣志,莫敢援於外大夫,中婦私謁不行,此所以使五官治執事政也。” 孔廣森 補註:“《毛詩序》曰:后妃內有進賢之志,而無險詖私謁之心。”

(2).次子之妻。《樂府詩集·相和歌辭十·長安有狹斜行》:“三子俱入室,室中自生光。大婦織綺紵,中婦織流黃。” 明 唐順之 《弟婦王氏墓志銘》:“弟婦姓 王 氏……余父 永州 守 有懷 翁之中婦,余弟郡學生 正之 之妻也。” 清 季麒光 《田婦行》:“大婦前行中婦隨,少婦紅顏能荷耜。”

(3).指妻子。 唐 盧照鄰 《橫吹曲辭》:“寄書謝中婦,時看鴻雁天。” 唐 李賀 《惱公》詩:“月明中婦覺,應笑畫堂空。” 葉蔥奇 註:“中婦,指其妻。” 清 龔自珍 《行路易》詩:“中婦豈不姝?座客豈不都?”

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之

阿香

神話傳說中的推雷車的女神。 宋 蘇軾 《無錫道中賦水車》詩:“天公不念老農泣,喚取 阿香 推雷車。” 郁達夫 《金絲雀》詩之一:“能向 阿香 通刺否?風雲千里傳雷車。”

繰車

抽繭出絲的工具。 唐 王建 《田家行》:“五月雖熱麥風清,簷頭索索繰車鳴。” 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞之四:“蔌蔌衣巾落棗花,村南村北響繰車。” 元 趙孟頫 《題耕織圖》詩之十八:“但聞繰車響,遠接村西東。” 明 吳偉業 《麥蠶》詩:“簇箔同丘坻,繰車借桔橰。”

軋軋

象聲詞,形容機器車輪里的軸承,齒輪等運轉擠壓時發出的連續的聲響

幽澀

幽寂冷落;冷澀。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之二:“賴樹能自貞,不計跡幽澀。” 唐 李賀 《房中思》詩:“月軒下風露,曉庭自幽澀。” 清 譚獻 《篋中詞》四:“﹝ 蓮生 ﹞有 白石 之幽澀而去其俗,有 玉田 之秀折而無其率,有 夢窗 之深細而化其滯,殆欲前無古人。”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

良人

(1) 古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)

(3) 清白人家的婦女

清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》

遠交

(1).謂與遠方的人結交。《管子·法禁》:“遠交以踰羣,假爵以臨朝者,聖王之禁也。”《漢書·武帝紀》:“今豪傑多遠交,依東方羣盜。”

(2).指遠方的朋友。 宋 翁卷 《寓南昌僧舍》詩:“舊隱定多新長竹,遠交全乏近來書。”

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