往來皆物役,卻掃獨無求

王炎雙溪即事

名句出處

出自宋代王炎的《雙溪即事》

全文:
竹底開幽徑,山根結小樓。
誰知多病苦,自判一生休。
舟著平沙尾,橋橫古渡頭。
往來皆物役,卻掃獨無求

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參考注釋

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

物役

《荀子·正名》:“故嚮萬物之美而盛憂,兼萬物之利而盛害……夫是之謂以己為物役矣。” 楊倞 註:“己為物之役使。”後謂為外界事物所役使為“物役”。《文選·謝瞻<答靈運>詩》:“獨夜無物役,寢者亦云寧。” 張銑 註:“無物役,謂無事役己也。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩:“掾史當授衣,郡中稀物役。” 清 曹寅 《真州西軒行藥念俊三病》詩:“物役窮年咀草木,歸懷並日接賓僚。”

卻掃

亦作“卻埽”。亦作“卻掃”。不再掃逕迎客。謂閉門謝客。 三國 魏 王粲 《寡婦賦》:“闔門兮卻掃,幽處兮高堂。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“閉關卻掃,塞門不仕。” 宋 范成大 《秋日雜興》詩之一:“我友蓬蒿士,卻掃謝四鄰。” 康有為 《自都歸鄉黃季度別駕以詩慰問奉次原韻》:“上書痛哭嘆中原,豈意窮山卻埽門。”

獨無

猶言難道沒有。《漢書·王莽傳中》:“是時爭為符命封侯,其不為者相戲曰:‘獨無天帝除書乎?’” 清 趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》:“況 嬰 系本公族,世為列卿,獨無社稷責哉?”

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