蕭寺隨緣茶餅供，勝譚誰為解憂端

名句出處

出自宋代陳造的《再次韻楊宰七首》

全文：
能書徒自想高閒，煨芋何從得懶殘。
蕭寺隨緣茶餅供，勝譚誰為解憂端。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九：“蕭寺馱經馬，元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“可正是人值殘春 蒲郡 東，門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“ 招遠 張於旦 ，性疎狂不覊，讀書蕭寺。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

憂端

愁緒。 南朝 宋 謝靈運 《長歌行》：“覽物起悲緒，顧己識憂端。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“憂端齊 終南 ，澒洞不可掇。” 清 孫枝蔚 《延令書懷二十二韻》：“賣文無活理，學劍有憂端。”