丁觀鵬竹林七賢圖

作者：乾隆朝代：清代

丁觀鵬竹林七賢圖原文

嗣宗青眼攜子鹹，叔夜舉白微醺酣。

河內背立若後至，忘言之契遲何嫌。

伶揮毫正頌酒德，秀罷佐鍛蒲葵拈。

卿輩意復易敗耳，俗物由來有理談。

詩詞問答

問：丁觀鵬竹林七賢圖的作者是誰？答：乾隆
問：丁觀鵬竹林七賢圖寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第十四部　出處：御製詩三集卷二

參考注釋

嗣宗

三國魏阮籍的字。“竹林七賢”之一。唐杜甫《示侄佐》詩：“ 嗣宗諸子姪，早覺仲容賢。”參見“ 七賢 ”。

青眼

黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)

叔夜

周代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見“ 叔夏 ”。

舉白

(1).舉杯告盡。猶乾杯。宋張表臣《珊瑚鉤詩話》：“飲酒痛釂，謂之舉白。” 清黃遵憲《渡遼將軍歌》：“酒酣舉白再行酒，拔刀親割生彘肩。”

(2).泛指飲酒或進酒。唐韓偓《秋深閒興》詩：“把釣覆棋兼舉白，不離名教可顛狂。” 宋王禹偁《送密直溫學士西京遷葬》詩：“留守開筵親舉白，故人垂淚看焚黃。”

(3).指罰酒。白，大白，用以罰酒的杯子。漢劉向《說苑·善說》：“ 文侯飲而不盡釂，公乘不仁舉白浮君。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“里讌巷飲，飛觴舉白。” 劉良註：“大白，杯名。有犯令者，舉而罰之。” 宋蘇軾《贈孫莘老》詩：“若對青山談世事，當須舉白便浮君。”

(4).揭發；報告。《漢書·杜欽傳》：“假令丹（師丹）知而白之，此誣罔罪也；不知而白之，是背經術、惑左道也：二者皆在大辟，重於朱博、孫宏、陳鹹所坐。方進終不舉白。” 三國魏曹操《步戰令》：“諸部曲者，各自按部陳兵疏數。兵曹舉白。” 清和邦額《夜譚隨錄·白蓮教》：“ 楊急起捉其臂曰：‘客請少停，有密事舉白。’”

微醺

稍有醉意。《宋史·邵雍傳》：“旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也。” 清方文《梅朗三招同劉長倩龔孟章集天逸閣》詩：“置酒此高閣，羣花發幽叢，微醺立池上，仰視天宇空。” 魯迅《三閒集·怎么寫》：“寂靜濃到如酒，令人微醺。”

河內

越南民主共和國首都和全國最大河港,人口257萬(1979)

背立

背人而立。清葆光子《物妖志·獸·狐》：“ 鄭子速呼前追，方背立，以扇障其面。” 清趙執信《海鷗小譜·少年游序》：“客言其姿態綽約，背立風前，殆奪畫圖。”京劇《杜鵑山》第五場：“ 雷剛猛力推開溫其久，憤然背立。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋陳師道《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明陳汝元《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇阮籍，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐韓愈《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。明沉德符《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

酒德

(1) 飲酒時應具備的品德

喝酒應注意酒德

(2) 酒醉後仍不亂的品性

蒲葵

一種常綠喬木,生長在熱帶和 * 帶地區,葉子可以做扇子

居左者右手執蒲葵扇。——明· 魏學洢《核舟記》

俗物

(1).對世俗庸人的鄙稱。南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“ 嵇、阮、山、劉在竹林酣飲，王戎後往。步兵曰：‘俗物已復來敗人意！’” 唐薛用弱《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀《困獸記》四：“便是現在，她也並不滿意他的，認為他只是一個穿著漂亮、毫無教養的俗物。”

(2).不高雅的物品。宋蘇軾《與徐得之書》之八：“ 得之晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學書時矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。”

(3).通俗的東西。《紅樓夢》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是。’ 湘雲想了一想，笑道：‘我編了一支“點絳唇”，卻真是個俗物，你們猜猜。’”