若謀委質求親幸，又抱奸心賊大倫

陳普《詠史上豫讓四首》

名句出處

出自宋代陳普的《詠史上豫讓四首》

全文：
義士忠臣不二君，漆身吞炭欲成仁。
若謀委質求親幸，又抱奸心賊大倫。

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名句書法欣賞

若謀委質求親幸，又抱奸心賊大倫書法作品

參考注釋

委質

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然後退出。《禮記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退。” 孔穎達疏：“童子見先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之。” 漢班固《白*虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻禮，表示獻身。《國語·晉語九》：“臣委質於狄之鼓，未委質於晉之鼓也。臣聞之：委質為臣，無有二心，委質而策死，古之法也。” 韋昭註：“言委贄於君，書名於冊，示必死也。”一說下拜，表示恭敬承奉之意。《左傳·僖公二十三年》：“策名委質，貳乃辟也。” 杜預註：“屈膝而君事之，則不可以貳。” 孔穎達疏：“質，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。”

(3).引申為臣服、歸附。晉陸雲《盛德頌》：“ 越裳委贄，肅慎來王。”《魏書·張袞傳》：“昔酈生一説，田橫委質；魯連飛書，聊將授首。” 宋邵伯溫《聞見前錄》卷七：“ 錢俶在本國歲修職貢無闕，今又委質來朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明張煌言《子房報韓論》：“觀史載漢王歸國，子房送之南鄭。辭歸，勸以燒絶棧道。此時雖為畫策，尚未委贄於漢也。”

(4).送上禮物，拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路後儒服委質，因門人請為弟子。” 清和邦額《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而後知先生為當世之仙人也，願委贄為弟子。”

(5).棄身；置身。唐駱賓王《上司列太常伯啟》：“側聞魯澤祥麟，希委質於宣父。” 唐白居易《感鶴》詩：“委質小池內，爭食群雞前。” 宋王安石《招呂望之使君》詩：“委質山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形。”

求親

請求結為姻親

奸心

壞心思；作惡之心。《荀子·非十二子》：“故勞力而不當民務，謂之姦事；勞知而不律先王，謂之姦心。”《漢書·諸侯王表》：“是故王莽知漢中外殫微，本末俱弱，亡所忌憚，生其姦心。”《隋書·劉昉傳》：“口請自新，志存如舊，亦與士彥情好深重，逆節姦心，盡探肝鬲。” 唐韓愈《黃家賊事宜狀》：“今置在容州，則邕州兵馬必少，賊見勢弱，易生姦心。”