稽首十方佛，彌陀聖中尊

名句出處

出自宋代釋遵式的《為檀越寫彌陀經正信偈發願文》

全文：
稽首十方佛，彌陀聖中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻板並印造。
阿彌陀經卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四眾受持。
偈以發信心，經以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況復多誦者，及歷多年數。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經，隨所流布處。
極少得一人，誦持生淨土。
我願承此力，決定生彼國。
況復於多人，人亡經復在。
展轉相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光淨土，持此清淨福。
回向奉群親，我國聖帝王。
及聖后聖位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，鹹承勝善根，同生安養國。

釋遵式詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

十方

指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

彌陀

阿彌陀佛的略稱。佛教指西方極樂世界中最大的佛

中尊

亦作“ 中樽 ”。亦作“ 中罇 ”。1.古代中等容量的酒器。《周禮·春官·鬯人》“廟用脩” 漢 鄭玄 註：“脩讀曰卣。卣，中尊，謂獻象之屬。”

(2).中等的酒。詳“ 上尊 ”。

(3).泛指酒。 北周 庾信 《奉報趙王惠酒》詩：“始聞傳上命，定是賜中罇。” 唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“ 原子思 之厚秩徧給鄉人， 孔文舉 之中樽延留坐客。”

(4).位於中央的佛象。 宋 蘇軾 《觀音贊》：“ 軾 亦家藏 度州 小孟 畫 觀世音 ，捨為中尊。”