舍人接武登廊廟，宜寶甘棠振祖風

名句出處

出自宋代樓鑰的《范叔剛舍人示文正公象笏》

全文：
千載威名文正公，忽瞻遺笏照雙瞳。
敢從象齒窺清裁，屢批龍鱗奮大忠。
秉立定知端若植，至今猶想氣如虹。
舍人接武登廊廟，宜寶甘棠振祖風。

樓鑰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

舍人

(1).官名。《周禮·地官·舍人》：「舍人掌平宮中之政，分其財守，以灋掌其出入者也。」本宮內人之意，後世以為親近左右之官。 秦 漢 有太子舍人，為太子屬官； 魏 晉 以後有中書通事舍人，掌傳宣詔命； 隋 唐 又置起居舍人，掌修記言之史，置通事舍人，掌朝見引納； 明 清 內閣中書科設中書舍人，掌書寫誥敕。此外， 宋 有閣門宣贊舍人， 元 有直省舍人、侍儀舍人， 明 有帶刀散騎舍人，則皆為近侍武職。

(2). 戰國 及 漢 初王公貴人私門之官。《戰國策·楚策四》：「 李園 求事 春申君 為舍人。」《史記·廉頗藺相如列傳》：「 藺相如 者， 趙 人也。為 趙 宦者令 繆賢 舍人。」《漢書·王莽傳上》：「其令公奉、舍人、賞賜皆倍故。」 顏師古 註：「舍人，私府吏員也。」

(3). 宋 元 以來俗稱顯貴子弟為舍人。 元 無名氏 《碧桃花》楔子：「小生不是歹人，是隔壁縣丞衙里的舍人 張道南 。」《古今小說·沉小霞相會出師表》：「小人姓 賈 名 石 ，是 宣府衛 一個舍人。」 清 洪昇 《長生殿·禊游》：「老旦扮賣花娘子，小生扮舍人。」

接武

(1).步履相接。謂小步前進。《禮記·曲禮上》：「堂上接武，堂下布武。」 鄭玄 註：「武，跡也。亦相接，謂每移足半躡之。」 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：「楹鼓逢逢將曙天，諸生接武 杏壇 前。」

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辭·大招》：「二八接武，投詩賦只。」 朱熹 集註：「接，連也。武，跡也。」

(3).步履相接。形容人多擁擠。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：「是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。」《魏書·李諧傳》：「異人相趨於絳闕，鴻生接武於儒館。」 唐 劉知幾 《史通·忤時》：「當今朝號得人，國稱多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。」《金史·崔立傳》：「當時冒進之徒，爭援 劉 齊 故事以冀非分者，比肩接武。」

(4).步履相接。形容親近；接近。 唐 權德輿 《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長並同鍾陵使府之舊因以寄贈》詩：「外庭時接武，廣陌更連鑣。」 宋 司馬光 《與呂晦叔簡》：「自 晦叔 入都，及得共事，每與僚寀行坐不相離，未嘗得伸悃愊，雖日夕接武，猶隔闊千里也。」

(5).步履相接。前後相接；繼承。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：「古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功。」《新唐書·上官儀傳》：「御史供奉赤墀下，接武夔龍，簉羽鵷鷺，豈 雍州 判佐比乎？」 馬宗霍 《書林藻鑒》：「 唐 代書家之盛，不減於 晉 ，因由接武六朝，家傳世習，自易為工。」

廊廟

指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

甘棠

(1).木名。即棠梨。《詩·召南·甘棠》：「蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。」 陸璣 疏：「甘棠，今棠梨，一名杜梨。」 宋 張孝祥 《青玉案·餞別劉恭父》詞：「甘棠庭院，芰荷香渚，儘是相思處。」

(2).《史記·燕召公世家》：「 周武王 之滅 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。」後遂以「甘棠」稱頌循吏的美政和遺愛。 漢 王褒 《四子講德論》：「非有聖智之君，惡有甘棠之臣？」《隸釋·漢趙相雍勸闕碑》：「至 趙國 府君，在官五載，蒞政清平，有甘棠之化。」 元 武漢臣 《玉壺春》楔子：「三年為吏在 錢塘 ，近奉徵書入 建章 。自省循良無實政，終慙父老説甘棠。」 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：「乘遭遇，甘棠定擬政聲馳。」

祖風

祖輩的風範；祖輩的遺風。 唐 顧雲 《蘇君廳觀韓乾馬障歌》：「乃孫屈跡寧百里，好奇學古有祖風。」《舊唐書·魏謩傳》：「 宣宗 每曰：『 魏謩 綽有祖風，名公子孫，我心重之。』」 清 錢謙益 《祖鍾華贈中大夫南京光祿寺卿制》：「節身乃用以昌後，餘其善慶，詒爾孫謀，試觀世德之蟬連，益見祖風之綿邈。」《文匯月刊》1981年第2期：「我們的青年美術家都大有祖風……對於外來的美術流派和表現手法，學習借鑑，為我所用。」