寒暄使人覺，妙物亦何曾

名句出處

出自宋代楊萬里的《秋雨蚤作有嘆》

全文：
細雨澹無質，安得更有聲。
如何卻作泥，亦能妨晨征。
宿昔忽過暄，心知非堅晴。
何須暄晴極，然後寒雨生。
寒暄使人覺，妙物亦何曾。
翦翦自神妙，無乃與物矜。
造物本非作，觀者或強名。
老夫近稍聾，此事無暇聽。
平生感秋至，此意今已平。
獨念老病身，頗不耐夙興。
何時歸故園，宴眠閉柴荊。
鳴雞亦不留，好夢無吾驚。
他年憶此詩，惘如宿酒醒。
思歸已可喜，而況真歸耕。

楊萬里詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寒暄

問寒問暖。今多泛指賓主見面時談天氣冷暖之類的應酬話(暄:溫暖)

地氣反寒暄,天時倒殺生。——白居易《桐花》

使人

傭人，奴僕。《初刻拍案驚奇》卷四：“明日， 魏博 搜捕金盒，一軍憂疑。這裡卻教了使人送還他去， 田承嗣 一見驚慌，知是劍俠，恐怕取他首級，把邪謀都息了。” 蕭紅 《生死場》三：“家中地主的使人早等在門前，地主們就連一塊銅板也從不捨棄在貧農們的身上。”

奉命出使的人。《左傳·襄公二十七年》：“ 趙孟 曰：‘牀笫之言不踰閥，況在野乎？非使人之所得聞也。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“沙糖中國本無之。 唐太宗 時，外國貢至，問其使人。：‘此何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖紀》：“六月戊寅， 察罕 以書來報，留我使人不遣。”

妙物

(1).神妙莫測之物。指創造萬物之神。 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》：“惟君囿之珍麗，實妙物之所殷。”《文選·王屮＜頭陁寺碑文＞》：“是故三才既辯，識妙物之功；萬象已陳，悟太極之致。” 李善 註：“《易》曰：神者，妙萬物而為言者也。”

(2).指其所人創造之物。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“壯神功之妙物，何造化之多端。”

(3).猶妙才。指具有特異稟賦的人。 三國 魏 繁欽 《與魏文帝箋》：“時都尉 薛訪 車子，年始十四，能喉囀引聲，與笳同音。白上呈見，果如其言。即日故共觀試，乃知天壤之所生，誠有自然之妙物也。”

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”