公不謂狂疏，屈體與周旋

名句出處

出自宋代陸游的《別曾學士》

全文：
兒時聞公名，謂在千載前。
稍長誦公文，雜之韓杜編。
夜輒夢見公，皎若月在天，起坐三嘆息，欲見亡繇緣。
忽聞高軒過，驩喜忘食眠，袖書拜轅下，此意私自憐。
道若九達衢，小智妄鑿穿。
所願瞻德容，頑固或少痊。
公不謂狂疏，屈體與周旋。
騎氣動原隰，霜日明山川。
匏繫不得從，瞻望抱悁悁。
畫石或十日，刻楮有三年。
賤貧未即死，聞道期華顛。
他時得公心，敢不知所傳。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛澤*東 《反對本本主義》：“不謂共*產*黨內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”

狂疏

亦作“ 狂疎 ”。放蕩不檢；狂放不羈。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“監察御史 李嵩 、 李全交 ，殿中 王旭 ，京師號為‘三豹’……皆狠戾不軌，鴆毒無儀。體性狂疎，精神慘刻。” 唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書》：“凡事壅隔，很忤貴近，狂疎繆戾，蹈不測之辜。”《舊唐書·韓愈傳》：“ 愈 終太狂疏，且可量移一郡。” 宋 陸游 《別曾學士》詩：“公不謂狂疏，屈體與周旋。”

屈體

(1).謂降低身分。 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“萬乘之主，莫不屈體卑辭重幣請交，此所謂天下名士也。” 宋 蘇軾 《張文定公墓志銘》：“自將相公卿宿貴之人，皆爭屈體以收禮後輩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“宿當不妨，但少牀榻；不嫌屈體，便可藉藁。”

(2).猶屈膝。指屈服、投降。《北齊書·顏之推傳》：“嗟將相之骨鯁，皆屈體於犬羊。” 唐 李白 《贈新平少年》詩：“屈體若無骨，壯心有所憑。”《金*瓶*梅詞話》第四九回：“請巡按屈體求榮。”

(3).彎曲身軀。 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。”