名句出處
出自宋代劉克莊的《讀太白詩一首和竹溪》
全文：
翰林萬里出峨嵋，曾受開元帝異知。
只道高爺能毀鬲，無端環子亦嗔痴。
空傳飛燕當時句，難覓騎鯨以後詩。
的是長庚星現世，秕糠伯友與王師。
參考注釋
的是
確是。《南史·庾仲文傳》：“若言 仲文 有誠於國，未知的是何事。” 宋 賀鑄 《點絳唇》詞：“掩妝無語，的是銷凝處。” 元 張弘范 《天淨沙·梅梢月》曲：“黃昏低映梅枝，照人兩處相思，那的是愁腸斷時。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“折倒威風，做啞妝聾。這的是黑爹爹性格溫柔，今日裡學得箇舉止從容。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 楊蟠 《金山》詩云：‘天末樓臺橫 北固 ，夜深燈火見 揚州 。’的是 金山 ，不可移易。”
長庚
黃昏時出現在西方天空的金星的名稱——亦稱“太白”
東有啟明,西有 長庚。——《詩·小雅·大東》
現世
(1).佛教語。今生。對前世、來世而言。《百喻經·嘗庵婆羅果喻》：“目覩現世貴賤貧窮，皆是先業果報。” 唐 張讀 《宣室志》卷三：“﹝ 李生 ﹞曰：‘嘗聞釋氏有現世之報，吾知之矣。’” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“罔知往世現世之因，舉眼成迷。” 臧克家 《罪惡的黑手一》詩：“有的在現世享福還嫌不夠，為來世的榮華到此苦修。”
(2).也泛指現在，當今。 魯迅 《集外集拾遺補編·隨感錄》：“愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現世以及將來。”
(3).道教、佛教謂神、佛或菩薩顯形於人世。 唐 李去泰 《三教道場文》：“黃金照曜，上有白毫放光；紫氣氤氳，下有真人現世。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第一折：“你看承似現世的活菩薩。”《水滸傳》第五三回：“原來 薊州 人都知道 羅真人 是個現世的活神仙。”
(4).猶出醜，丟臉。 元 楊文奎 《兒女團圓》第二折：“堪恨這兩箇薄劣種，現世的不成才。”《紅樓夢》第六回：“你我這樣嘴臉，怎么好到他門上去？只怕他那門上人也不肯進去告訴，沒的白打嘴現世的。” 楊旭 《檢察官湯鐵頭》：“你沒本事做這工作就不要現世！”
秕糠
(1) 癟谷和米糠
(2) 比喻沒有價值的或無用的東西
王師
天子的軍隊；國家的軍隊。《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。” 唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達夫 《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅 賀蘭 。”
劉克莊名句，讀太白詩一首和竹溪名句
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