將死之歲，其言多可聽，類有識者

名句出處

出自宋代蘇軾的《亡妻王氏墓志銘》

全文：
　　治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒於京師。
六月甲午，殯於京城之西。
其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里，先君、先夫人墓之西北八步。
軾銘其墓曰：　　君諱弗，眉之青神人，鄉貢進士方之女。
生十有六年而歸於軾，有子邁。
君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹肅聞。
其始，未嘗自言其知書也。
見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。
其後，軾有所忘，君輒能記之。
問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。
　　從軾官於鳳翔。
軾有所為於外，君未嘗不問知其詳。
曰：“子去親遠，不可以不慎。
”日以先君之所以戒軾者相語也。
軾與客言於外，君立屏間聽之，退必反覆其言，曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言。
”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速。
”已而果然。
將死之歲，其言多可聽，類有識者。
其死也，蓋年二十有七而已。
始死，先君命軾曰：“婦從汝於艱難，不可忘也。
他日，汝必葬諸其姑之側。
”未期年而先君沒，軾謹以遺令葬之，銘曰：　　君得從先夫人於九泉，余不能。
嗚呼哀哉！余永無所依怙。
君雖沒，其有與為婦何傷乎。
嗚呼哀哉！

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

可聽

(1).可以聽從。《三國志·魏志·田疇傳》：“﹝ 太祖 ﹞乃下世子及大臣博議。世子以 疇 同於 子文 辭祿， 申胥 逃賞，宜勿奪以優其節，尚書令 荀彧 、司隸校尉 鍾繇 亦以為可聽。”

(2).好聽。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·心頭小人》：“唱崑曲，音節殊可聽。”

有識

(1).有見識。 漢 劉向 《說苑·善說》：“夫以 秦 楚 之強而報讎於弱 薛 ，譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識之士無不為足下寒心酸鼻者。”《後漢書·皇后紀下·靈思何皇后》：“時有識之士心獨怪之，後遂因 何氏 傾沒 漢 祚焉。” 元 孔齊 《至正直記·防微杜漸》：“有識之男子，必當絶之於始，慎勿使婦人姑息，傷大義也。” 郭沫若 《羽書集·忠告日本政治家》：“壯年入貴族院，曾銳意於貴族院之改革， 日本 的有識者都以為這位貴公子是相當有為。”

(2).指有見識的人。《史記·季布欒布列傳》：“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之，有以闚陛下也。”《後漢書·伏湛傳》：“微過斥退，久不復用，有識所惜，儒士痛心。”

(3).指成年或能曉事之年。《文選·張華＜答何劭＞詩之二》：“自予及有識，志不在功名。” 呂延濟 註：“有識，自三十成立之後。” 明 沉德符 《野獲編·戶部·勸農》：“然余初有識時，尚見勸農舊扁於府署之門。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“及 夫之 有識而侍兄，先於 敞 者十餘年， 敞 所未及知而 夫之 知之。”

(4).佛教語。猶有情。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經·釋法宗》：“ 釋法宗 ， 臨海 人。少好遊獵，嘗於 剡 遇射孕鹿，墮胎。鹿母御箭，猶就地舐子。 宗 乃悔悟，知貪生愛子是有識所同。於是摧弓折矢出家業道。”參見“ 有情 ”。