入門無所見，冠履同蛻蟬

名句出處

出自唐代韓愈的《謝自然詩》

全文：
果州南充縣，寒女謝自然。
童騃無所識，但聞有神仙。
輕生學其術，乃在金泉山。
繁華榮慕絕，父母慈愛捐。
凝心感魑魅，慌惚難具言。
一朝坐空室，雲霧生其間。
如聆笙竽韻，來自冥冥天。
白日變幽晦，蕭蕭風景寒。
檐楹暫明滅，五色光屬聯。
觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。
須臾自輕舉，飄若風中煙。
茫茫八紘大，影響無由緣。
里胥上其事，郡守驚且嘆。
驅車領官吏，氓俗爭相先。
入門無所見，冠履同蛻蟬。
皆雲神仙事，灼灼信可傳。
余聞古夏後，象物知神奸。
山林民可入，魍魎莫逢旃。
逶迤不復振，後世恣欺謾。
幽明紛雜亂，人鬼更相殘。
秦皇雖篤好，漢武洪其源。
自從二主來，此禍竟連連。
木石生怪變，狐狸騁妖患。
莫能盡性命，安得更長延。
人生處萬類，知識最為賢。
奈何不自信，反欲從物遷。
往者不可悔，孤魂抱深冤。
來者猶可誡，余言豈空文。
人生有常理，男女各有倫。
寒衣及飢食，在紡績耕耘。
下以保子孫，上以奉君親。
苟異於此道，皆為棄其身。
噫乎彼寒女，永托異物群。
感傷遂成詩，昧者宜書紳。

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參考注釋

入門

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無所

(1).沒有地方；沒有處所。漢枚乘《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐韓愈《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清蒲松齡《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是李固見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯喬正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏初至太和錢貨無所用也。” 明陳文燭《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉孔子！博學無所成名。” 瞿秋白《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”

冠履

亦作“ 冠屨 ”。帽與鞋。頭戴帽，腳穿鞋。因以喻上下、尊卑。《史記·儒林列傳》：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者，上下之分也。”《楚辭·王逸＜九思·悼亂＞》：“茅絲兮同綜，冠屨兮失絇。”原註：“上下無別。” 宋文天祥《己卯歲除》詩：“冠屨失其位，侯王化畸賤。” 章炳麟《國家論》：“ 漢土學者視政府無足重輕，然猶雲尊卑有分，冠履有辯，君臣有等。雖無用，而不可不立。”