柴桑應是前身

名句出處

出自明代王翃的《沁園春·訪鄭平子先生》

全文：
北下平橋，西通小巷，家於半村。
視門庭蕭寂，居然名士，書琴靜好，澹爾清人。
矮菊花秋，高林竹夏，暗水魚行觸約綸。
聊棲隱，任單扉晝掩，隔破風塵。
柴桑應是前身。
八十日辭官不厭貧。
任案頭螢火，一囊乾殺，室中苔草，四壁寒皴。
老據詞壇，天存我法，今日康成道自尊。
時披對，念當思瞶瞶，況抱余孫。

王翃詩詞大全

參考注釋

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

應是

(1).料想是；應當是。 唐 李白 《清平樂》詞：“應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞：“莫惜尊前仔細看，應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩：“應是前後身，神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回：“據此一説，自然應是父親更重。”

(2).凡是，所有。

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態