八度經過弗入城，未為禪理契無生

名句出處

出自清代乾隆的《八依皇祖南巡過濟南韻》

全文：
八度經過弗入城，未為禪理契無生。
柳煙解令遮人遠，蓮性久應閱世平。
舊習合忘心芥□，新巡惟祝戶寧盈。
賡詩益切繩祖武，勝向通儒經問橫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

經過

(1) 通過

到現在大約經過六、七人之手

(2) 經歷的過程

事情的全部經過

(3) 從某處過

這汽車經過北海公園嗎?

禪理

佛學之義理。《舊唐書·杜鴻漸傳》：“常願追禪理，安能挹化源。” 唐 劉禹錫 《澈上人文集紀》：“﹝上人﹞以文章接才子，以禪理説高人，風儀甚雅，談笑多味。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十三：“ 史梧岡 進士，名 震林 ，湛深禪理，半世長齋，知余不喜佛，而愛與余談，以為頗得佛家奧旨。”

無生

(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”