神仙高標獨未識，暫棄蘿月人間行

名句出處

出自宋代釋道潛的《訪彭門太守蘇子瞻學士》

全文：
眉山郁茀眉水清，清淑之氣鍾群形。
精璆美璞不能擅，散發宇內為豪英。
煌煌蘇氏挺三秀，豫章杞梓參青冥。
少年著書即稽古，經緯八極何崢嶸。
未央宮中初射策，落筆遊刃揮新硎。
翰林醉翁發奇嘆，台閣四座爭相驚。
逡巡傳玩騰眾手，一日紙價增都城。
同時父子擅芳譽，芝蘭玉樹羅中庭。
風流浩蕩播江海，粲若高漢懸明星。
前年聞公適吳會，壺漿跪道人爭迎。
浮雲流水付幽討，下視世網鴻毛輕。
野人弱齡不事事，白首丘壑甘忘情。
神仙高標獨未識，暫棄蘿月人間行。
朝吳暮楚失邂逅，惝恍夜夢還煢煢。
邇來旅食寄梁苑，坐嘆白日徒虛盈。
彭門千里不憚遠，秋風匹馬吾能征。
鈴齋吏退屬幽款，一看揮麈銀河傾。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

高標

(1).高枝，高樹。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 羲和 假道於峻岐，陽烏回翼乎高標。” 劉逵 註：“言山木之高也。” 呂延濟 註：“高標，高枝也。馭日至此，礙於高樹，故假道而行。”

(2).泛指高聳特立之物。 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。” 王琦 註：“高標，是指 蜀山 之最高而為一方之標識者言也。 呂延濟 注以為高樹之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同諸公登慈恩寺塔》詩：“高標跨蒼穹，烈風無時休。” 仇兆鰲 註：“首言塔不易登，領起全意。”

(3).高聳，矗立。 唐 韓愈 《新竹》詩：“高標陵秋嚴，貞色奪春媚。” 元 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“ 荊公 手種松在 定林庵 前，高標挺然，上侵霄漢。” 郭沫若 《星空·春潮》：“你請學著那森森的林木高標！自由地、剛毅地、穩慎地，高標出，向那無窮的蒼昊！”

(4).比喻出類拔萃的人。 唐 盧照鄰 《還京贈別》詩：“戲鳬分斷岸，歸騎別高標。” 唐 張九齡 《謝工部侍郎集賢院學士狀·御批》：“卿學府高標，士林貞乾。”

(5).比喻高深的造詣。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“古氣參《彖》《繫》，高標摧《太玄》。” 宋 劉克莊 《跋趙明翁詩稿》：“因讀 明翁 絶句，有雲‘留取葡萄浮大白，肯將容易博 涼州 ’，嘆其高標卓識，為之爽然自失。”

(6).高名次；高榜。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折：“再不説階梯一句，作怎么道千聖會中無影跡，萬人叢里奪高標。”

(7).指科舉考試得中高榜，名列前茅。 明 吳承恩 《壽賈百松障詞》：“中臺選俊，喜驥子之高標；上國掄才，諒龍光之可待。”《兒女英雄傳》第三六回：“這回書話表 安老爺 家報喜的一聲報導：‘公子中了，並且高標第六！’闔家歡喜非常。”

(8). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 李元禮 風格秀整，高自標持。”後以“高標”指清高脫俗的風範。《舊唐書·外戚傳·武攸緒》：“王（ 武攸緒 ）高標峻尚，雅操孤貞。” 明 劉基 《梅花絕句》之五：“借問高標誰得似？白頭 蘇武 在 天山 。” 明 何景明 《畫鶴賦》：“假孤致於墨華，得高標於毫素。”

(9).古代雜技名。 清 厲荃 《事物異名錄·玩戲·高竿》：“高標，《山堂肆考》，亦即上高竿也。”

蘿月

藤蘿間的明月。 南朝 宋 鮑照 王延秀 等《月下登樓連句》：“髴髣蘿月光，繽紛篁霧陰。” 唐 沉佺期 《入少密溪》詩：“相留且待雞黍熟，夕臥深山蘿月春。” 清 陸培 《摸魚兒》詞：“等蘿月圓時，林楓染候，共爾説幽勝。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》