人間之水污濁,在野外者清潔,俱為一水,源從天涯,或濁或清,所在之勢使之然也。

王充 《論衡·卷二·率性篇》

名句出處

摘自《論衡·卷二·率性篇》

解釋:同樣是一種水,來源於天邊,有的污濁,有的清潔,這是所處的環境使它這樣。

原文摘要:
指訾之。如財貨富愈,起屋築牆,以自蔽鄣,為之具宅,人弗復非。魏之行田百畝,鄴獨二百,西門豹灌以漳水,成為膏腴,則畝收一鍾。夫人之質猶鄴田,道教猶漳水也。患不能化,不患人性之難率也。雒陽城中之道無水,水工激上洛中之水,日夜馳流,水工之功也。由此言之,迫近君子,而仁義之道數加於身,孟母之徙宅,蓋得其驗。人間之水污濁,在野外者清潔,俱為一水,源從天涯,或濁或清,所在之勢使之然也。南越王趙他,本漢賢人也,化南夷之俗,背畔王制,椎髻箕坐,好之若性。陸賈說以漢德,懼以聖威,蹶然起坐,心覺改悔,奉制稱蕃,其於椎髻箕坐也,惡之若性。前則若彼,後則若此。由此言之,亦在於教,不獨在性也。

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人間之水污濁,在野外者清潔,俱為一水,源從天涯,或濁或清,所在之勢使之然也。書法作品

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