星分箕尾神皋衍，俗重耕桑協氣調

名句出處

出自清代乾隆的《車駕至吉林得七言排律十二韻》

全文：
踰千塞甸歷迢迢，暢慰初心到一朝。
天作高山保之永，地呈沃壤壯哉饒。
星分箕尾神皋衍，俗重耕桑協氣調。
左氏浮誇紀周晉，史家建置考金遼。
為藩南接陪京近，扼塞北臨黑水遙。
一旅艱難緬亶父，兩番巡幸溯唐堯。
繩先惟是期無忝，裕後還因視不恌。
問寢承歡常愛日，敕幾熙績每衣宵。
劭農為慶農逢稔，省俗猶欣俗遠澆。
軍士歡虔皆子弟，戚賓侍從擬臣寮。
持盈保泰心恆凜，蒙業延休志敢驕。
陶復當年未家室，瀋陽因肇大風謠。

乾隆詩詞大全

參考注釋

星分

(1).謂以天上的星宿劃分地上的區域。 晉 左思 《蜀都賦》：“九土星分，萬國錯跱。”

(2).謂星散。《魏書·崔浩傳》：“大軍卒至，必驚駭星分，望塵奔走。”《舊唐書·張仲武傳》：“威略火烈，胡馬星分。”

分星。我國古天文學稱與某國或某地域相對應的星宿。《漢書·地理志下》：“及《詩·風》 陳 鄭 之國，與 韓 同星分焉。” 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“獨靜闕偶坐，臨堂對星分。” 唐 劉禹錫 《連州刺史廳壁記》：“此郡於天文與 荊州 同星分。”

神皋

亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文選·張衡＜西京賦＞》：“爾乃廣衍沃野，厥田上上，寔為地之奧區神皋。” 李善 註：“謂神明之界局也。”

(2).引申為神聖的土地。 清 龔自珍 《尊隱》：“將與汝枕高林，藉豐草，去沮洳，即犖確，第四時之榮木，矚九州之神皋。” 曹亞伯 《武昌革命真史·武昌起義》引《布告*全*國電》：“何物胡 清 ，敢亂天紀，挽弓介馬，竟履神皋。”

(3).指京畿。《文選·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“公內樹寬明，外施簡惠，神皋載穆，轂下以清。” 李周翰 註：“神皋，謂都畿之內。”《南齊書·州郡志上》：“ 揚州 京輦神皋。”《宋史·刁衎傳》：“神皋勝地，天子所居，豈使流囚於此聚役。” 明 楊慎 《鹹陽》詩：“帝里繁華歇，神皋歲月多。”

(4).肥沃的土地。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陝 。” 李周翰 註：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋書·自序傳·沉亮》：“竊見郡境有舊石堨，區野腴潤，實為神皋。” 唐 溫庭筠 《秋日》詩：“爽氣變昏旦，神皋徧原隰。”

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》：“行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“對人説忠孝，努力事耕桑。”

氣調

(1).氣概，風度。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“加以風神爽朗，氣調清高，流化親朋，善和紛諍。”《隋書·豆盧勣傳》：“ 勣 器識優長，氣調英遠，總馭藩部，風化已行。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“容貌似舅， 潘安仁 之外甥；氣調如兄， 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《書＜彭西園集＞後》：“少多讀書，有氣調。”

(2).氣韻，才調。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“文章當以理致為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。”

(3).語氣聲調。 老舍 《趙子曰》第四：“ 趙子曰 心中痛快多了，說話的氣調鋒利有趣了。”