百里馬嵬坡，如在萬里行

名句出處

出自明代王佐（汝學）的《讀唐玄宗紀》

全文：
皇天鑒晨牝，高廟降神靈。
深沉收廟算，散落出天星。
風雲掃周餘，日月光唐經。
殷鑑豈遠而，胡昧前車懲。
冰山寒相府，禍水滿掖庭。
賜第過乘輿，設榻淩御屏。
胡兒眼孔大，天子無尊榮。
中有言恥者，擲筆但吞聲。
倏忽漁陽變，一鼓如西征。
河北指顧間，二十二降城。
潼關半夜開，長安火不明。
乘輿夜西狩，寂寞出鹹京。
天人滿道路，風雨秋葉零。
昨為金玉枝，今作逋逃丁。
天子保四海，骨肉無依憑。
百里馬嵬坡，如在萬里行。
六軍不肯發，右相首離形。
忍割肺腑恩，寧顧星夕盟。
閒關蜀道難，腸斷雨淋鈴。
此時何復道，但恨無國禎。
曲江杳何許，平原不知名。
君子道落漠，小人勢崢嶸。
巍巍太宗業，飄蕩隨蓬萍。
所幸一脈存，太子北收兵。
新脫讒言中，其心常怔怔。
靈武事可嗟，亦復有可矜。
殆哉李林甫，萬段不足形。
一時天寶事，足戒千萬齡。

王佐（汝學）詩詞大全

參考注釋

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

馬嵬

地名。在 陝西省 興平縣 。 唐 安 史 之亂， 玄宗 奔 蜀 ，途次 馬嵬驛 ，衛兵殺 楊國忠 ， 玄宗 被迫賜 楊貴杞 死，葬於 馬嵬坡 。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之一：“君王若道能傾國，玉輦何由過 馬嵬 。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 潼關 不守，翠華南幸，出 鹹陽 ，道次 馬嵬亭 ，六軍徘徊，持戟不進，從官郎吏伏上馬前，請誅 晁錯 以謝天下， 國忠 奉氂纓盤水，死於道周。” 元 馬祖常 《楊妃墓》詩：“ 馬嵬 坡上棠梨樹，猶占 秦 原幾日春。” 清 洪昇 《長生殿·埋玉》：“來此已是 馬嵬驛 了，請萬歲爺暫住鑾駕。”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。