名句出處
出自宋代彭汝礪的《再用前韻呈察院學士》
全文:
真人養真如養源,道士耕道如耕田。
吐納日月踏雲煙,牢如金石齒牙堅。
捷如猿猱身體儇,沐浴露霧甚榮鮮。
受命一萬有千年,既安且樂無回邅。
後人好惡紛倒顛,湎淫蠱惑作罪愆。
墮落世網縛塵緣,愛河流轉業火燃。
猗公淡泊其得天,泛泛乘世如虛船。
精神采色照四筵,老鶴飲露夜不眠。
戲笑中有第三禪,淨不著水花如蓮。
酬酢不停奚敏旃,賦詩馬上橫殳鋋。
不放祖生先著鞭,北方灸焫自古然。
其力十百倍凡鉛,功成不數飲中仙。
參考注釋
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
采色
(1).指絢麗的顏色。《孟子·梁惠王上》:“抑為采色不足視於目與?”《淮南子·齊俗訓》:“聽失於誹譽,而目淫於采色。”
(2).神色,容態。《莊子·人間世》:“采色不定,常人之所不違。” 郭象 註:“喜怒無常。” 成玄英 疏:“神採氣色,曾無定準。”
(3).文辭的色采。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八:“凡文字,少小時須令氣象崢嶸,采色絢爛。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之三:“ 相如 、 揚雄 之流夸富艷,昡采色,窮精畢慮而為之。” 章炳麟 《國故論衡·文學總略》:“凡文理、文字、文辭,皆言文,言其采色發揚謂之彣。”
(4).指某種思想傾向或事物的某種情調風味。 胡適 《梁啓超<墨子校釋>後序》:“﹝ 墨子 ﹞主張‘上同’之法--上之所是,必皆是;所非,必皆非之--很帶有專制的采色。”
四筵
四席,四座。借指四周座位上的人。 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“四筵霑芳醴,中堂起絲桐。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西樓觀雪》詩:“四筵都為豐年醉,録事何須校酒籌。”
鶴飲
古人戲飲方式之一。 宋 張舜民 《畫墁錄》卷一:“ 蘇舜欽 、 石延年 輩有名曰鬼飲、了飲、囚飲、鱉飲、鶴飲。鬼飲者,夜不以燒燭;了飲者,飲次輓歌哭泣而飲;囚飲者,露頭圍坐;鱉飲者,以毛席自裹其身,伸頭出飲,畢,復縮之;鶴飲者,一盃復登樹,下再飲耳。”
彭汝礪名句,再用前韻呈察院學士名句
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