或有謂為俚，改之曰蘿葛

名句出處

出自清代乾隆的《過羅睺嶺》

全文：
志乘稱羅睺，其說引未發。
村俗呼鑼鍋，久矣難究詰。
或有謂為俚，改之曰蘿葛。
去初愈以遠，偶過聊詮核。
兩字出梵典，此雲障持括。
八部中之一，是為佛護法。
化身巨且長，舉手障日月。
取以喻嶺峻，孰雲義不協。
且在兩寺間，護法力應竭。
清晨別潭柘，大幹盤□屼。
隆崇高凌雲，朝陽出其脅。
過嶺見戒台，石棧片時達。
坐精室闡義，提婆道饒舌。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有謂

(1).有言。《莊子·齊物論》：“今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎？其果無謂乎？” 成玄英 疏：“謂，言也。”

(2).謂有話要說。 唐 杜甫 《杜鵑行》：“聲音咽噦若有謂，號啼略與嬰兒同。”

(3).有原因；有用意。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 於司空 頔 因 韋太尉 奉聖樂，亦撰順聖樂以進。每宴必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，獨一卒舞於其中。幕客 韋綬 笑曰：‘何用窮兵獨舞？’言雖詼諧，一時亦有謂也。” 唐 許彬 《經李翰林廬山屏風迭所居》詩：“深居應有謂，濟代豈無才！” 宋 周密 《齊東野語·二李省詩》：“二公皆以文名一時，而律賦非所長。鄉人 侯某 者，以能賦稱，因資之以潤色。既書卷，不以詩示 侯 ， 侯 疑其必有謂。”