安得娥有知，為我神陰靈

名句出處

出自宋代蕭辟的《留題曹娥廟》

全文：
屈平以楚死，死濁不死清。
伍員以吳死，死暗不死明。
死者人所難，一死鴻毛輕。
壯哉二子為，留得不死名。
曹娥以父死，年齡童未成。
抱屍出洪瀾，非可二子並。
二子諫不從，齊秦韓魏徵。
娥若不之死，父葬鱣與鯨。
二子死以介，娥死以孝誠。
於今會稽人，事之如事生。
娥若生堯時，舜不妻女英。
娥若逢孔子，娥名書孝經。
娥父若罹辜，豈止為緹縈。
蔡邕不知娥，但愛碑上銘。
我來拜祠下，古木寒雲橫。
往往大江水，猶作哀哀鳴。
安得娥有知，為我神陰靈。
鼓此大江波，注入四瀆平。
洗濯天下心，皆行娥所行。

蕭辟詩詞大全

參考注釋

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

陰靈

(1).月亮。《文選·謝莊＜月賦＞》：“日以陽德，月以陰靈。” 李善 註：“月者陰之精也。”《南齊書·天文志贊》：“陽精火鏡，陰靈水存，有稟有射，代為明昏。” 明 劉基 《步虛詞》之四：“東溟昇陽曜，西海生陰靈。”

(2).太陰(月亮)的潔氣。謂凝成之露。 唐 韓愈 《明水賦》：“持鑑而精氣旁射，照月而陰靈潛下。” 馬其昶 校註：“《周禮·司烜氏》：‘掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月。’取水火於日月，欲得陰陽之潔氣也。”按，《周禮·秋官·司烜氏》 孫詒讓 正義：“竊意取明水，止是用鑒承露。溼潤蒸騰，遇冷成露。”參見“ 陰燧 ”、“ 陰鑑 ”。

(3).舊時迷信謂人死後的魂靈；幽靈。 唐 白居易 《昭德王皇后輓歌詞》：“陰靈何處感，沙麓月無光。”《古今小說·羊角哀捨命全交》：“兄陰靈不遠，今來見弟，必有事故。” 王西彥 《古城的憂鬱·蠱惑》：“一個人頭的影子陰靈似地在玻璃窗上晃動。”