宿疾今何似,秦醫胡不靈
乾隆 《賜大學士徐本卿歸里將一載矣比聞語言動履漸即輕便想血氣和調平復非久賁然有日跂予望之炎夏火流林居差勝明湖鷲嶺間扶舁蕭散卿亦宜有以自樂惟是幾暇從容清吟消夏興復不淺而曩時賡和之侶卿乃遠在江湖懷不能已聊寄以詩》名句出處
出自清代乾隆的《賜大學士徐本卿歸里將一載矣比聞語言動履漸即輕便想血氣和調平復非久賁然有日跂予望之炎夏火流林居差勝明湖鷲嶺間扶舁蕭散卿亦宜有以自樂惟是幾暇從容清吟消夏興復不淺而曩時賡和之侶卿乃遠在江湖懷不能已聊寄以詩》
全文:
道義愜同好,衣冠崇老成。
八年資贊襄,千里睽音聲。
宿疾今何似,秦醫胡不靈。
每懷故老凋,錯落如晨星。
臨風瞻越雲,惘惘心靡寧。
長夏宜林居,山水秀且清。
峰迎南北翠,月印三潭明。
卿雖適江湖,豈不念朝廷。
努力加餐飯,慰予跂望情。
跂望情何極,頻年共濟人。
爵祿非可私,義難阻歸輪。
常謂二疏去,於道昧致身。
卿以謝病返,安忍責恝分。
恝分亦已久,曰歷冬春夏。
乃知白駒速,寸晷不相假。
看禾新雨後,把卷萬幾暇。
披薰對南風,心因到越下。
所願眠食佳,早整歸朝駕。
參考注釋
宿疾
一向有的病;舊病
先生有吐血的宿疾
何似
(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過郡境,問人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》:“卿比疹疾,今復何似?宜善將療,不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“先生:在坐之友,比來工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩:“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》:“佛問 摩鄧 曰:‘女愛 阿難 何似?’女言:‘我愛 阿難 眼;愛 阿難 鼻;愛 阿難 耳;愛 阿難 聲音;愛 阿難 行步。’”
秦醫
(1).指 扁鵲 。古之良醫。《尸子·治天下》:“弱子有疾,慈母之見 秦 醫也,不爭禮貌。”《韓非子·說林下》:“ 秦 醫雖善除,不能自彈也。”
(2).泛指良醫。 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》:“南中污下,遂得氣疾,先大夫憐其寖劇,命訪 秦 醫。”
不靈
(1).不曉悟。《莊子·天地》:“大惑者終身不解,大愚者終身不靈。” 陸德明 釋文引 司馬彪 云:“靈,曉也。” 唐 韓愈 《鱷魚文》:“冥頑不靈而為民物害者,皆可殺。” 葉聖陶 《倪煥之》五:“在這裡,人家若說世間各處正在流行著卑鄙、醜陋、兇惡、殘*暴等等的事情,又說人類將沒有希望,終於是長不好教不靈的動物,誰還會相信?”
(2).不靈驗。《史記·龜策列傳序》:“略聞 殷 夏 欲卜者,乃取蓍龜,已則棄之,以為龜藏則不靈,蓍久則不神。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》:“山不高則不靈,淵不深則不清。” 冰心 《關於女人·我的母親》:“當她抱怨那個算命的不靈的時候,我們總笑著說,我們是‘無花果’,不必開花即累累結實的。”
(3).不起作用,不成功。《官場現形記》第三回:“論起來呢,同鄉是同鄉,不過沒有什麼大交情,怎么好寫信,就是寫了去,只怕也不靈。”
乾隆名句,賜大學士徐本卿歸里將一載矣比聞語言動履漸即輕便想血氣和調平復非久賁然有日跂予望之炎夏火流林居差勝明湖鷲嶺間扶舁蕭散卿亦宜有以自樂惟是幾暇從容清吟消夏興復不淺而曩時賡和之侶卿乃遠在江湖懷不能已聊寄以詩名句