年年春社渡江津，變化烏衣國里身

名句出處

出自明代李勝原的《白燕》

全文：
年年春社渡江津，變化烏衣國里身。
畫棟營巢情有訴，緇衣換白淨無塵。
銜泥立幕雙環玉，掠水穿花一剪銀。
莫是舊時王謝宅，閒披縞素不驚人。

李勝原詩詞大全

參考注釋

春社

古時於春耕前( 周 用甲日，後多於立春後第五個戊日)祭祀土神，以祈豐收，謂之春社。《禮記·明堂位》：“是故，夏礿、秋甞、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。” 鄭玄 註：“春田祭社。” 唐 王駕 《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。” 張素 《得利寺》詩：“柘柳陰濃春社罷，牛羊日夕牧童來。”

渡江

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

烏衣國

神話中的燕子之國。 宋 張敦頤 《六朝事跡·烏衣巷》：“ 王榭 ， 金陵 人，世以航海為業。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗皆衣皂，引 榭 至所居，乃 烏衣國 也。以女妻之，既久， 榭 思歸，復乘雲軒泛海至其家，有二燕棲於樑上……來春，燕又飛來 榭 身上，有詩云：‘昔日相逢冥數合，如今暌遠是生離。來春縱有相思字，三月天南無雁飛。’” 宋 戴復古 《燕》詩：“聞説 烏衣國 ，低連海上村。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩：“ 烏衣之國 定何許，一雙燕子能飛來。”後因以之為男女結合之地的典實。 清 陳羽文 《鴛鴦牒》：“ 郭紹蘭 別淚成吟，傳情燕翼，宜送配 王榭 ，共乘飛雲軒，偕老 烏衣國 里。”