白燕

白燕原文

年年春社渡江津，變化烏衣國里身。

畫棟營巢情有訴，緇衣換白淨無塵。

銜泥立幕雙環玉，掠水穿花一剪銀。

莫是舊時王謝宅，閒披縞素不驚人。

詩詞問答

問：白燕的作者是誰？答：李勝原
問：白燕寫於哪個朝代？答：明代
問：白燕是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：石倉歷代詩選卷三百七

參考注釋

春社

古時於春耕前( 周 用甲日，後多於立春後第五個戊日)祭祀土神，以祈豐收，謂之春社。《禮記·明堂位》：“是故，夏礿、秋甞、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。” 鄭玄 註：“春田祭社。” 唐 王駕 《社日》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。” 張素 《得利寺》詩：“柘柳陰濃春社罷，牛羊日夕牧童來。”

渡江

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

烏衣國

神話中的燕子之國。 宋 張敦頤 《六朝事跡·烏衣巷》：“ 王榭 ， 金陵 人，世以航海為業。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗皆衣皂，引 榭 至所居，乃 烏衣國 也。以女妻之，既久， 榭 思歸，復乘雲軒泛海至其家，有二燕棲於樑上……來春，燕又飛來 榭 身上，有詩云：‘昔日相逢冥數合，如今暌遠是生離。來春縱有相思字，三月天南無雁飛。’” 宋 戴復古 《燕》詩：“聞説 烏衣國 ，低連海上村。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩：“ 烏衣之國 定何許，一雙燕子能飛來。”後因以之為男女結合之地的典實。 清 陳羽文 《鴛鴦牒》：“ 郭紹蘭 別淚成吟，傳情燕翼，宜送配 王榭 ，共乘飛雲軒，偕老 烏衣國 里。”

畫棟

有彩繪裝飾的棟樑。 唐 王勃 《滕王閣》詩：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲西山雨。” 明 王韋 《閣試春陰》詩：“小院門閒鶯自語，畫棟泥香燕初乳。”

營巢

築巢。 唐 元稹 《華岳寺》詩：“雙燕營巢始西別，百花成子又東還。”《宋史·樂志十四》：“伊鵲營巢，珍禽攸處。”《花月痕》第三回：“玳梁指日誓雙棲，此去營巢且覓泥。” 馬南邨 《燕山夜話·詠蜂和養蜂》：“它們內部有分工，無論營巢、采蜜、保育幼蟲、清理蜂房等雜務，都有專責。”

緇衣

(1).古代用黑色帛做的朝服。《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之宜兮，敝予又改為兮。” 毛 傳：“緇，黑也，卿士聽朝之正服也。”

(2).泛指黑色衣服。《列子·說符》：“天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 魯迅 《南腔北調集·為了忘卻的記念》：“我在悲憤中沉靜下去了，然而積習卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句……吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”

(3).《詩·鄭風》篇名。《詩序》謂系讚美 鄭武公 父子之詩；一說為讚美 武公 好賢之詩。《禮記·緇衣》：“子曰：‘好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》。’” 鄭玄 註：“《緇衣》《巷伯》皆《詩》篇名也……此衣緇衣者賢者也。” 唐 陸贄 《張延賞中書侍郎平章事制》：“式慰《甘棠》之思，且繼《緇衣》之美。”

(4).僧尼的服裝。 唐 韋應物 《秋景詣琅琊精舍》詩：“悟言緇衣子，蕭灑中林行。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛簷楹之上……又常污僧緇衣。”《紅樓夢》第一一八回：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。” 郭沫若 《孔雀膽》第四幕：“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人，身著緇衣，手敲金鐘，口念‘南無 阿彌陀佛 ’。”

(5).引申指佛教。 唐 沉亞之 《送洪遜師序》：“自佛行中國已來，國人為緇衣之學多，幾與儒等。” 宋 蘇軾 《與謝民師推官書》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文 《廬山詩》之三一：“ 歐公 闢浮屠，晚乃好緇衣。”

(6).借指僧人。 唐 劉商 《題禪居廢寺》詩：“凋殘精舍在，連步訪緇衣。” 明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“丞相是當朝黃閣，小尼是出世緇衣。”

換白

謂以白髮換取黑髮。 唐 姚合 《病中書事寄友人》詩：“換白方多錯，迴金法不全。”

無塵

不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”

雙環

(1).一對玉環。 晉 韓宣子 有一玉環，得知另一環在 鄭 ，欲求購。環為 鄭國 商人所有。 鄭 子產 曰：若予環， 鄭 必有“強奪商人”之嫌； 晉 得環，亦必“失諸侯”。 韓宣子 終於不再求購。見《左傳·昭公十六年》。後用為典實。 三國 魏 阮籍 《東平賦》：“神遙遙以獨歸兮，畏雙環之在側。” 南朝 梁 徐陵 《與李那書》：“但 豐城 兩劍，尚不俱來； 韓子 雙環，必希皆見。” 清 陳維崧 《＜儲雪持文集＞序》：“躍 張華 之兩劍，價侔結緑；獻 韓起 之雙環， 儀 廙 亢 丁 。”

(2).指女子的一對耳環。 唐 元稹 《襄陽為盧竇紀事》詩：“依稀似覺雙環動，潛被 蕭郎 卸玉釵。”

莫是

莫非是；或許是。 唐 竇常 《奉寄辰州房使君郎中》詩：“何妨密旨先符竹，莫是除書誤姓名。”《朱子語類》卷十九：“ 孟子 所謂求放心，集義所生，莫是立根本處否？” 宋 劉克莊 《水調歌頭·八月上浣解印別同官席上賦》詞：“莫是散場 優孟 ，又似下棚傀儡，脫了戲衫還。”《水滸傳》第十二回：“你莫是綽號喚做 青面獸 的？”

時王

當代的君主。《公羊傳·隱公元年》“王者孰謂” 漢 何休 註：“欲言時王則無事，欲言先王又無謚，故問誰謂。” 徐彥 疏：“時王，即當時 平王 也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈時王之無僻，賴先哲之長懋。” 金 王若虛 《＜論語＞辨惑一》：“時王之制，或損或益，聖人容有不知，故不得不問。”

謝宅

南朝 宋 詩人 謝靈運 的宅院。常用以喻指貴族家園。 唐 常袞 《詠冬瑰花》：“舊陰依 謝 宅，新艶出蕭牆。”參見“ 謝家 ”。

縞素

白色。縞與素都是白色的生絹,引申為白色;指喪服;比喻儉樸

若是必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也。——《戰國策·魏策》

夫為天下除殘賊,宜縞素為資。——《史記·留侯世家》

驚人

令人驚奇

他們的經濟情況以驚人的速度得到改善