菊自離披蝶自愁,道人無事懶悲秋

朱同即事·其一

名句出處

出自明代朱同的《即事·其一》

全文:
菊自離披蝶自愁,道人無事懶悲秋
多情昨夜三更雨,洗出青山著屋頭。

朱同詩詞大全

參考注釋

離披

亦作“ 離翍 ”。1.分散下垂貌;紛紛下落貌。《楚辭·九辯》:“白露既下百草兮,奄離披此梧楸。” 朱熹 集註:“離披,分散貌。” 宋 王禹偁 《弊帷詩》:“駿骨欲埋金價直,的顱猶愛雪離披。” 明 徐霖 《繡襦記·父子萍逢》:“論山雞離披毛羽,配文鴛固難為對。” 清 何紹基 《山雨》詩:“馬上衣巾任沾溼,村邊瓜豆也離披。” 龐樹柏 《鶼鶼行為邑中貞烈嚴毛氏作》:“南方有鶼鶼,錦翼何離翍。”

(2).盛貌;多貌。《西京雜記》卷六引 漢 劉勝 《文木賦》:“麗木離披,生彼高崖。拂天河而布葉,橫日路而擢枝。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·奠幣登歌》:“陰霧離翍,靈馭搖裔。”一本作“ 離披 ”。 元 耶律楚材 《和黃山張敏之擬黃庭詞韻》:“自甘貧困元知微,籬邊黃*菊香離披。” 清 金人瑞 《效李義山絕句》之七:“六曲屏風畫竹枝, 湘江 風雨夜離披。”

(3).參差錯雜貌。 清 姚鼐 《雜詩》之一:“誰植高原樹,花葉相離披。” 清 沉廉 《自彝陵州發棹至黃牛峽》詩:“疾風捲水水欲立,紛紅駭緑相離披。”《紅樓夢》第六七回:“那時已是夏末秋初,池中蓮藕新殘相間,紅緑離披。”

(4).衰殘貌;凋敝貌。 南朝 梁 蕭子暉 《冬草賦》:“有閒居之蔓草,獨幽隱而羅生;對離披之苦節,反蕤葳而有情。” 唐 白居易 《湓浦早冬》詩:“蓼花始零落,蒲葉稍離披。” 宋 史正志 《史老圃菊譜》:“花瓣扶疏者落;盛開之後,漸覺離披,遇風雨撼之,則飄散滿地矣。” 明 顧起元 《客座贅語·坊廂始末》:“維時父老間陳民瘼,而狐鼠實繁,旋行旋沮。庠生 趙善繼 者,不忍家難離披,邦國固弊,疇咨同類,從者如水。” 清 姚瑩 《游欖山記》:“內河方議備具,賊已揚帆至矣,倉卒故以不制。不然,胡離披至此哉!”

(5).分離貌。 唐 賈至 《閒居秋懷寄陽翟陸贊府封丘高少府》詩:“我有同懷友,各在天一方,離披不相見,浩蕩隔兩鄉。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·蘇獄》:“苦背卻姑親慈恃,兩下離披。” 康有為 《膠旅割後》詩:“八表離披割痛傷,羣賢保國走徬徨。從知天下為公產,應合民權救我疆。”

(6).搖盪貌,晃動貌。 唐 李德裕 《牡丹賦》:“逮乎的皪含景,離披向風,鉛華春而思盪,蘭澤晚而光融。” 唐 陸龜蒙 《鶴媒歌》:“媒懽舞躍勢離披,似諂功能邀弩兒。”《朱子語類》卷七三:“這便是 康節 所謂‘酩酊離披時候’,如何不憂危謹畏!” 清 納蘭性德 《疏影·芭蕉》詞:“ 湘 簾卷處,甚離披翠影,繞檐遮住。”《再生緣》第二回:“香風飄渺人心爽,桂影離披夜景新。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》:“天子無事,與諸侯相見,曰朝。” 鄭玄 註:“事謂征伐。”《史記·平準書》:“ 漢 興七十餘年之間,國家無事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無事,百姓和樂。” 明 陳子龍 《議財用》:“若雲多事,則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然,無為而治。《老子》:“取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》:“竊為君計者,莫若安民無事,且無庸有事於民也。” 金 元好問 《李道人崧陽歸隱圖》詩:“道人本無事,何苦塵中為?”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》:“士無事而食,不可也。”《史記·張儀列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無事也。’” 唐 韓愈 《秋懷詩》之三:“學堂日無事,驅馬適所願。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無事過這一夏。”

(4).無須;沒有必要。《後漢書·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩:“白髮死枕席,無事傷其躬。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無事避風沙。”

(5).無端;沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》:“今若無事背王,規相攻討,則使身及子孫,還如王誓。” 北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計悞,無事翻覆用 張儀 。” 宋 范成大 《江安道中》詩:“威名功業吾何有?無事飄飄犯百蠻。”

悲秋

看到秋無草木凋零而感到傷悲

閒庭欹枕正悲秋。——劉兼詩

朱同名句,即事·其一名句

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