擬將俚耳濯清漣，為君重賦思歸篇，與山相對期終焉

名句出處

出自元代荀宗道的《琴山行》

全文：
山形取類非一端，琴山得名知何年。
丹楓列植如朱弦，時有鸞鳳棲其巔。
秋風颯颯鳴飛泉，豐山霜鍾晝夜懸。
摐金戛玉聲清圓，抑揚起伏萬籟全。
雲韶大雅久不傳，至音一變羲皇前。
不煩繩削皆天然，春雷玉磬俱蹄筌。
姥山山人遁世賢，心閒體弱志節堅。
幽居彷佛如龍眠，醉吟時泛湖海船。
迢遙宛若蓬壺仙，嗟予未解纓組纏。
煙霞痼疾不可痊，奈何尚有箏笛緣。
擬將俚耳濯清漣，為君重賦思歸篇，與山相對期終焉。

荀宗道詩詞大全

參考注釋

俚耳

俗人之耳。指沒有欣賞音樂能力的人。 宋 歐陽修 《謝石秀才啟》：“然而奏磬俚耳，難矣賞音；抱石 荊山 ，終為至寳。” 宋 王安石 《次韻董伯懿松聲》：“俚耳紛紛多《鄭》《衛》，直須聞此始心清。”

清漣

(1) 水清而有微波貌

(2) 指清水

濯清漣而不妖。——宋· 周敦頤《愛蓮說》

重賦

(1).苛重的賦稅。《漢書·萬石傳》：“惟吏多私，徵求無已，去者便，居者擾，故為流民法，以禁重賦。” 顏師古 註：“朝廷特為流人設法，又禁吏之重賦也。”《漢書·谷永傳》：“峻刑重賦，百姓愁怨。”

(2).加重徵收賦稅。《後漢書·翟酺傳》：“卒有不虞，復當重賦百姓，怨叛既生，危亂可待也。”

思歸

(1).想望回故鄉。 漢 張衡 《思玄賦》：“悲離居之勞心兮，情悁悁而思歸。” 晉 石崇 《思歸引》序：“困於人閒煩黷，常思歸而永嘆。”

(2).鳥名。即子規，一名杜鵑。 明 田藝蘅 《留青日札·姊規》：“子規，人但知其為催春歸去之鳥，蓋因其聲曰歸去了，故又名思歸鳥。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯