十年奔走京洛塵，見說此地如夢中

名句出處

出自明代江源的《游靈隱寺》

全文：
故人邀我游靈隱，酒清殽美情亦濃。
天晴風暖恣清賞，水曹仙子同從容。
千山萬山聳奇石，五里十里皆青松。
浣手愛汲西溪水，振衣直上飛來峰。
冷泉亭上步蒼蘚，呼猿洞口詢支公。
主人攜酒任所之，飄飄身世如仙蹤。
十年奔走京洛塵，見說此地如夢中。
豈知奉使此一覽，乾坤萬古雙眸空。
我觀勝地復有幾，羅浮五老相爭雄。
人生百年似風燭，幾回勝概能相逢。
紅塵坐洗三萬斛，便覺兩腋生清風。
主人愛客興未已，開尊席地合澗東。
三酌五酌復十酌，主賓顏色生春紅。
老僧知我亦酩酊，木犀香茗時時供。
疏林落日返飛鳥，隔山遠寺聞昏鍾。
半醒半醉辭主人，肩輿快快還匆匆。
涼風吹面酒復醒，收拾此景來詩筒。
憑誰喚起駱賓王，天香桂子詩尤工。

江源詩詞大全

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

奔走

(1) 為某種目的而奔波忙碌

無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

永之人爭奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 很快地走;急行

京洛塵

亦作“ 京雒塵 ”。 晉 陸機 《為顧彥先贈婦》詩之一：“ 京洛 多風塵，素衣化為緇。”後以“京洛塵”比喻功名利祿等塵俗之事。 唐 司空圖 《下方》詩：“三十年來往，中間 京洛 塵。” 清 錢謙益 《客途有懷吳中故人·李先輩長蘅》詩：“鎖院文章 京雒 塵，篝燈每共話酸辛。”亦省作“ 京塵 ”。 唐 孟郊 《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》詩：“江調難再得，京塵徒滿躬。” 宋 蘇軾 《次韻孫巨源見寄五絕》之五：“不羨京塵騎馬客，羨他 淮 月弄舟人。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“宦海沉身，京塵迷目，名韁利鎖難脫。”

見說

(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好殺*人；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”