詠歌今父母，畏服古神明

名句出處

出自宋代呂陶的《送蔡帥赴平涼》

全文：
劍外開三蜀，回中宿萬兵。
召還宜北覲，賜鉞又西征。
體貌均先後，權綱一重輕。
淵衷尤慎簡，輿意尚難平。
伊昔藩條振，於今治體成。
有為終簡易，無跡但恢閎。
筆下銷頑弊，樽前得隱情。
快如長劍立，通若巨河傾。
闊刃從虛落，醇源及物情。
山川增氣象，草木遂勾萌。
暖褐三冬足，豐疇百室盈。
詠歌今父母，畏服古神明。
方幸華輪柅，俄聞瑞節迎。
渴心猶借寇，翹望欲還瓊。
況復盤關路，常瞻部使旌。
十連依玉帳，一道固金城。
後詔光前出，新棠似舊榮。
於宣推德業，所至盡功名。
塞馬寧非福，溟鵬豈問程。
惟期未溫席，歸去纂家聲。

呂陶詩詞大全

參考注釋

詠歌

亦作“ 詠謌 ”。吟詠歌頌。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“其週遊天下，凡有行，必請於搢紳先生，以求詠謌其所志。”謌，一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中楊君墓碣》：“﹝君﹞以疾居家三年，復登於朝，遐邇詠歌，仍遇痼疾。”

(1).吟詠歌唱。《國語·周語下》：“五曰夷則，所詠歌九則，平民無貳也。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“夫讀古史者，明其章句，皆可詠歌。” 明 陳懋仁 《泉南雜誌》卷上：“如 淵明 於下潠田舍穫，釋鑱詠歌，翛然自適。”

(2).詩歌。《文選·任昉＜出郡傳舍哭范僕射＞詩》：“不忍一辰意，千齡萬恨生。已矣本生事，詠歌盈篋笥。” 劉良 註：“詠歌謂平生所述文章也。” 宋 陳善 《捫虱新話·逸詩六篇笙歌》：“ 明帝 去 孔子 刪詩之世未遠，必見其辭，故得以播之詠歌。” 清 戴名世 《＜李縣圃唱和詩＞序》：“ 子美 當 唐 室板蕩，憂時感事，無可如何，而托之於詠歌。”

父母

(1)

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

畏服

懼怕而服從

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) 英明;聖明

皆頌其神明